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des jougs, et de les envoyer aux roitelets, oumclchim de Moab , d'Ammon , d’Edom- , de
quatre grands prophètes juifs pïend un rouleau', et v écrit,S bas bas, butine\\îte\ puis ìl s’approche de U prophéuíïe,eîìe conçoit, et met au monde un fils qu’il appelle Maher-Salas.Has.bas'; c’tst une figure des maux que les peuple?rt'Egypíe et d’ÁíTyiie feront aux J ais;;.
Ce prophète d ft : Avant que Pensant soit cn âge de mangerâu beurre- et âu mies et qu'ìl sacle réprouverlç. mauvais etchoisir le bon , !a terre détcfiêe par vous scra-déliuéc desdeux rois: U Seigneur f.jfiera aux mouches d* Egypte ^ et a:,xabeilles d’AjJur: le Seigneur prendra un rasoir de louage , cten rasera toûte la barbe et les poils des pieds du roi d'Ajsur »
Cette prophétie des abeilles, de la barbe et du poil despieds rasé, ne ptut être entendue que par ceux qui saventque c'était la coutume d’nppeler les essaims au fou du fla-geolet ou de quelque autre instrument champêtre; que !eplus grand affront qu’on pût faire à un homme était de luicouper la barbe; qu’on appelait le poil des pieds, îe poildu pubis ; que l’on ne rasait ce poil que dans des maladiesimmondes, comme celle de la lèpre. Toutes ces figures fiétrangères à notre style ne signifient antre chose, sinon ,que k Seigneur dans quelques années délivrera son peupled’opprefifion.
Le même Isaïe (*) marche tout nu, pour marquer quele roi tPAflyrie emmènera d’Egypte et d v Êthiop:e une foulede captifs qui n’auront pas de quoi couvrir leur nudité.
E\échiel (**) mange le volume de parchemin qui lui estprésenté: ensuite il couvre son pain isexcrémens, et de“meure, couché fur son côté gauche trois cents quatre-vingt'dix jours, et furie côté droit quarante jours, pour faireentendre que les Juifs manqueront ée pain, et pour signifierles années que devait durer la captivité. 11 se charge dechaînes, qtii figurent celles du peuple; ii coupe ses cheveuxet fa barbe, et les partage en trois parties ; le premier tiersdésigne ceux qui doivent périr dans la ville, le second
Isaïe , chap. XX.
(**) E\éch. chap,.IV et fuir.
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