ÌJÔ AME.

rnier Zoroaftre , citée dans le Sadder , danílaquelle dieu fit voir à Zo roafire un lieu dechârimens , tel que le Dardaiot ou le Kerondes Egyptiens , l’Hadès & le Tartare des Grecs ,que nous n’avons traduit qu’imparfaitement dansnos langues modernes par le mot enfer , sou-terrain, dieu montre à Zoroastre , dans celieu de cbâtimens , tous les mauvais rois. 11 yen avait un auquel il manquait un pied :Zoroajlre en demanda la raison z dieu luirépondit que ce roi n’avait fait qu’une bonneaction en sa vie > en approchant d’un coup depied une auge qui n’était pas assez près d’unpauvre âne mourant de faim. dieu avait misle pied de ce méchant homme dans le ciel ;k reste du corps était en enfer.

Cette fable , qu’on ne peut trop répéter, faitVoir de quelle antiquité était Topinion d’uneautre vie. Les Indiens en étaient persuadés ,leur métempsycose en, est la preuve. Les Chi-nois révéraient les amës de leurs ancêtres.Tous ces peuples avaient fondé de puissansempires Iong-remps avant les Egyptiens. C’estune vérité très-importante , que je crois avoirdéjà prouvée par la nature même du fol del'Egypte. Les terrains les plus favorables ontdû être cultivés les premiers ; le terraind’Egypte était le moins'praticable de tous ,puisqu'il est submergé quatre mois de l’année ;ce ne fut qu’après des travaux immenses, &par conséquent après un espace de temps pro-digieux , qu’on vint à bout d’élever des.villesque le Nil ne pût inonder.

Cet empire (i ancien Tétait donc bien moinsque les empires de TA lie ; & dans les uns & dans