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EUCHARISTIE.

X-^áNS cette question délicate , nous ne par-lerons point en théologiens. Soumis de cœur& d’esprit à la religion dans laquelle nouSsommes nés , aux lois fous lesquelles nous vi-vons , nous «'agiterons point la controverse ;elle est trop ennemie de toutes les religionsqu’eile se vante de soutenir , de toutes les loisqu’elle ■ feint d’expliquer , & fur-tout c!e laconcorde qu’elle a bannie de îa terre danstous les .temps.

Une moitié de i'Europe anathématise l’autreau sujet de l'eucharistie, & le sang a coulédes rivages de la mer baltique aux pieds des Py-rénées , pendant près de deux cents ans, pourun mot qui signifie douce charité.

Vingt nations dans cette partie du mondeont en horreur le système de la transsubstan-tiation catholique. Filles crient que ce dogmeest ie dernier effort de la folie humaine. Eliesattestent ce fameux passage de Cicéron , quidit , (a) que les hommes ayant épuisé routesles épouvantables démences dont ils sont ca-pables , ne se sont point encore avisés demanger le Dieu qu’ils adorent. Elles disentque presque toutes les opinions populaires étantfondées fur des équivoques , fur l’abus desmots , les catholiques romains n’ont fondé leursystème de l'eucharislie St de la transsubstan-tiation que sur une équivoque ; qu’ils ont pris

(a)Voj/cz la Divination d c Ciccron.