der Humanität, As

„geordnete bürgerliche Freiheit,eine gesetzliche ausübende Gewalt»und Ehrfurcht für beide."

Der Verfasser führt uNS über China, dastreffend geschätzt wird, zu seinem Grundsatz:

Sitten unterstützen die Verfassungen

„Städtische Gebrauche, sagt er, belacht von demHofmann, dem nur Etikette wichtig ist, ehrwürdigdem Staatsmann, der einsieht, wie sie an Tugendenhangen und zusammen das bilden, was wir Sittennannten.. Wenn vordem laute Hausandachten geehört wurden, so war dies nicht größere Frömmig-keit, (hie wohnt nur im Hetzen) es war guteSitte, welche Ehrerbietung gegen Hausvater, Ord-nung im Hauswesen, Regelmäßigkeit in Geschäftenund Gewerbe vermehrte. Hat doch die einzige guteManufaktur, die bei uns Bestand gehabt hat, derGebrauch eingeführet. Die Töchter der Stadtsind wie die Lilien auf dem Felde; sie spinne»nicht, aber — sie stricken. Alles von der arbeitsam-sten Hand bis zur schönsten strickt, auch bei freund-schaftlichen Besuchen, und bei größere, Zusammen-künften. Bringt diese gesellschaftliche Handarbeit,die hier in Ehren ist, in Verachtung; (dies ist dasMittel, Gebräuche abzuschaffen;) wie viel Tugendund Wohlstand gingen zugleich verlohrem"

Der Verfasset geht Mehrere gute Gebrauche sei-»er Stadt mit feinen Bemerkungen durch, und kommtzu einem andern Satze:

Herders Werke z. Phil. u. Gesch. XI. P