8

O>) : (O

sius ardlis admodum limitibus est circumscripta, & imprimis ad ve-rum bonum, quale Scriptura 8. postulat, prorsus in statu naturaliinepta, & quando sananda est, aliter sanari omnino quam per Ver-bum Dei & 8p. 8. non potest. Annon aequissimum igitur erit, utRationem ejusque in veritate Religionis inquirenda amplum ac mul-tiplicem usum redte quidem meritoque servemus, ac justo loco habea-mus , sed tamen aliud, certius, perfectius &sufficientifsimumprin-cipium Religionis Christianae, puta Revelationem Dei scripto nuncEcclesiae concreditam, quaeramus, unice sequamur, & ceu totius Re-ligionis mensuram ac normam sanctissime observemus. Uti & a no-bis in Dijs. de Certitudine Principiorum Religionis vere Christian & qua-litercunque ostensum est.

V.

Praestantia Hoc ’g' tur Religionis firmum principium ; agimus enim nonReligionis tam cum illis, qui S. Scripturae divinitatem vel nesciunt, vel quovisChristianae modo suffodiunt, quam cum his, qui illam non sincere sequuntur,m genere. ^ ac j hypotheses suas incrustandas callide abutuntur; vere ac sin-cere nobis patefaciet, in quo Religionis Chriftian£, sicuti a Christo &Apostolis annunciata fuit, Pr&stantia non recte collocetur, & in quoContra ex mente Dei & rei veritate ponenda sit. Praestantiam au-tem Religionis non tantum ifi eo quaerimus, quod ali is Rei igionibuscunctis certis quibusdam gradibus praestat, meliorque appellari mere-tur ; gradus enim non diversam rem, sed comparate tantum prae-stantiorem faciunt; Religionis autem Praestantia absoluta effedebet,tit in se habeat pretiositatem, pondus ac solidam realifatem,quam ob rem sola vera, sola Deo digna, sola salutaris nuncupari pos-sit. Praestantiam autem hanc procul dubio gignit non una velalteraveritas, non unum vel alterum ad bonos mores formandos praecep-tum ; Sed ubi ante omnia Religio in sua essentia ac fundamentis exDei Revelatione ac voluntate & ita quidem pure est deducta, ut abingenii humani inventis additionibusque in doctrina atque cultu,quanta maxima potest cura & sollicitudine, sit remota, neque auroVerbi Dei scoria humana misceatur. Nobilius autem, quam quodipso Deo natum est, excogitari nihil potest. Religio dein, quoDei natura ac perfectionibus propius respondet, & convenientiorest , eo sanior 6c praecellentior sine haesitatione apud omnes etiam

cluet;