14

G) : (G

luptatibus . divitiis, vi6k>riisque ornaturum; quas opinio ipsorumApostolorum animis insederit; Christum vero regnum longe aliud,caeleste, divinum, spirituale condidisse, & ab ascensione imprimisinchoasse; regni hujus functiones sitas essein arcana administratio»ne & defensione Ecclesias usque ad finem, in exaudiendis precibus,ih ultimo denique judicio, distribuendisque tum praemiis tum poe-nis, quo peracto regnum Patri redditurus sit. Ita expressam & di-stinctam fidem in Christum in V.Test.non requisitam fuifie,& con-fusam admodum officii Mefliae cognitionem pios V. 1- habuisse; &Religionem in V. T. neque salutem ipsam, neque medium ad salu-tem idem, neque bona spiritualia & vere talia ostendisse,quxReli-gio Christi & Apostolorum manifestat & ossert, statuitur ; qua-propter alia plane in N. T. quoad ipsam essentiam erit, quam Ju-daica vetus. Vide Episcop. Instit, Theot. L. III. seÜ. i. c. 2 . seft. IV. c. r.Uc. Cleric. I. c.seft. I. c. 8, seS. I1L c. 2 . Ve.

IX.

Maximaju- Sed vero veram Religionis ä Christo V Apostolis pr£dicat£ Prt-ixommjvbß ant j am non j n ta |j ^ Religione V. T. disserentia, qualem jam-& genti- jam vidimus, ponendam esse, nullo negotio persuadebuntur, quidifferentU S considerant; Religionem V. T. ab illis, cum quibus agimus, nonintercedit! tam ex Mosis atque Prophetarum mente ac libris > quam ex Pharisaso-rum*& noviffimorum Judaeorum plerumque corruptis placitis, su-perstitionibus atque erroribus fabrefieri ac pingi, Unde mirum nonest, ea Religioni Judaicae adferibi, quas a veritate alienissima, Mosis& Prophetarum scriptis contraria, Deo indigna, Spiritui S. per Pro-phetas loquenti injuria sunt. Omnia prolixe persequi, & ut deceret,refellere neque licet, neque animus etiam est; quasdam quae ad insti-tutum propius spectant, observasse sat erit. Ceremonias V. T. agentibus ortas, inque Sacra Judaeorum a Deo eo fine translatas, ut semalas populi consuetudini Deus attemperaret, aliasque tantum addi-tas fuisse, ne arctius Israeli tas cum Gentilibus conjungerentur, falsumesse, diu ab Eruditis demonstratum est, & Deum, qui ubique se au-ctorem profitetur, & Mosi eas dictavit, omnino dedecet, & cultuiilli prascipuam auctoritatem ac sanctitatem, qualem profecto ex imi-tatione cultus Daemoniorum sibi conciliare nequit, demit, & ipsiscopo , quem Deus ad discernendum a profanis gentibus populum

suum