* 8 ? ) : ( #

H _

tas , qui sua «que ä Deo revelante, atque ipse Christus, Filius Dei,

& Apostoli acceperunt, alia vero ac pugnantia in N. T. revelare &imperare potuit. Proinde dicere, Deum ante diluvium imprimishomines primos ad normam solius reQe rationis, absque ullis promissioni-bus specialis ac singularis alicujus benevolentiasu£, vivere permifijfe , utintelligerent infirmitatem suam , V neceßtatem ac magnitudinem divinibeneficii, quando eos dignaturusejset, promißonibusspecialibus sublevaread cultum fui rite peragendum ; ita ut re 8 a ratio auxilio emolumenti &commodi fulta, sufficeret ad cohibendum appetitum inferiorem , ne DeoG divin£ rationi rebellaret: & quoniam reüa ratio ad hominem in offi-cio suo continendum infirma fuerit, ante diluvium nonnisi paucos, &nominafim tres aut quatuor , Abelem . Sethum , Enocbum , Noachum,Dei cultores fuße legi; ut Episcop. Instit. Theol. L.I.c. io. asserit, Prae-stantiam hanc aperte evertit, Scriptura S. testimonium de Promissio-ne prima,fideique Adami & Evs vestigiis enervat, & ex hypothefi-bus uTuKoie , quas absque indicio quoque nostro quisque perspiciet,fluit. Prastantia ergo Religionis Christian« ex eo elucet, quod inprincipalibus suis partibus commemoratis una eademque, constans,immutabilis a Paradiso per omnem ante Christum natum oecono-miam, sub Christo & Apostolis hucusque manserit, & ita ad finemmundi mansura sit. Ita demum constat atque enitet cognitionisDei veritas, medii ad salutem divinitas, sanctitas,sapientia,necessi-tas, cultus quoque Dei soliditas, justitia & 0s«wfE7r«*$ ita Chrifiusdemum vere beri, hodie U in fecula idem est , Hebr. ij : 8 Ita tan-tum DeUs est revera Deus Abrahatni, Isaei & Jacobi, postea Mosis.Israelis fidelis , noster denique in N. T. Sicque semper Deus idempeccatoris , qui cum eo transegit ex eodem fonte, immensa atquesterna gratia ; eodem modo, juxta decentiam natura & omniumsuarum Virtutum; per idem medium, Filii sui susceptam pro pec-catore mediationem & meritum ; ad eundem finem, gloriam grati*sua illustrandam, seu stabiliendum cultum verum, spiritualem, Deodignum, credentibus convenientem, qualis ante Christum natumnon minus, quam post eundem incarnatum Deo tantum acceptus,& ä fidelibus postulatus fuit, nec non una cum ritibus V. T, beneconsistere potuit. Ita demum Foedus Dei cum peccatore est veresternum, Gen. 17:7. Jes. 14*9. 10, ff : 1. 2 j.&c. Inde quoqueelt, quod Moses non tam ad suum, Deum inter & populum Israeliti-

cum