J7

_ G) : (G

menta illa quoque infirma &egena fuerunt, quia vi sanctificandi, expian-di, interna per se caruerunt, Lc vera bona spiritualia ac salutaria inse nonsunt complexa. X V.

Dtut ergo insignes Religionis N. T. praerogativas, quibus excellit p 0 rroReligioni V. T. quoad cognitionem & cultum Dei admittamus j utut ostenditur,conmmmatio ad N. tantum, non vero ad V. T. pertineat, Religio ta- P a rtes Reli-men salutaris una eademque semper fuit, quoniam ä Deo utraque prose-cta, & in utraque Deus se Deum peccatoris, Jehovam, qui luis id fit ,v, & n. T.quod est, declaravit ; Si enim, quod utrinque in consedo est, Deus Re- fuisse eas-ligionem ad felicitatem homini offerendam, & per legitima media con- dem.ferendam, utramque manifestavit, qua fronte dicemus, Deum aliud 8 caliud medium, aliam atque aliam fui notitiam, alium atque alium cul-tum oiim & nunc revelaste ac dictaviste ? hoc profecto non decet Deumsapientiffimum, non convenit illius sanctitati, justitias ac misericordiae,non ostendit satisfactionis & missionis Jesu Christi necessitatem, non fa-cit ad illius gloriam, quiipsedesepronunciat, „ ego sum via, veritas 8 c„ vita, nemo ad Patrem venit, quam solum per me; si cognosceretis me,

„etiam patrem cognosceretis, Joh. 14:6.7. cognoscere autem Patrem,

„ & quem misit Jesum Christum , est vita aeterna, c. > 7 : Non dubi-

tamus igitur dicere, fideiesV.T. etiam pro suo gradu & Revelationis ra-tione , cognitionem 8- Trinitatis postediste , & mysterium Patris& Filii, salva doctrina salutari & vera Dei cognitione, quam pudensnemo iis negaverit , penitus ignorare non potuiste ; idem enim docet„ Spiritus S. „ omnis qui negat aut odit filium, neque patrem habet - sed„eum odit, Joh. 15:2;. r. Joh. 2: r;. Non obscura etiam in V.T. ve-stigia S.Trinitatis reperimus, uti Theologi dudum evicerunt, licet Cl.

■„ Clerico 1 . c Sect. IIl.c. 1. JT. 15. omnibus expensis,nihil fatis firmi, omis-„saN. T auctoritate, ex V.Test. peti poste videatur. Certe, ita pergit,

„ Judari nunquam id dogma admiserunt, & Christi quidem temporibus,

„ jimile nihil suspicabantur. Quare pnestat ab infirmis argumentis absti-„ nere, quam veritatem Judaeis temere irridendam exponere. De fideautem veteris Ecclesiae Judaicae non aliunde, quam ex V. T. Libris, ubifatis firma de hoc fidei articulo argumenta dari poste arbitramur, judiciumferre oportet; male illius Religio profecto se habuit,si ex Judaeis ultimiReip temporis non solum in hoc, sed & plurimis aliis verte Religionis ca-pitibus, aestimari debeat. Ipsa veritas in faciem hoc illis exprobravit. „ ne-„ que me cognoscitis, neque patrem meum, si me cognosceretis,utique 8c„ patrem cognosceretis, Joh. 8: > 9. Patrem vos non cognoscitis, c. 7: - 8.

16:). Non etiam universaliter dari potest, tempore Christi neminem talequid fuiste suspicatum, quoniam aliter omnino Petrus sensit, „ tu es filius„ Dei viventis, Matth. 16 :16. Joh. 6:651. ka&Martha,c.t 1:27. ex nau-fragii periculo liberati,Matth. ' 4 : 3 ?. Centurio &vigiles,ibid.i7n4 Tho-mas, Joh. 2 ©: 2 8. alii. Operam denique multi Eruditi dederunt,ut ex vete-rana Judaeorum scriptis & reliquiis palam facerent,nondeeste etiam in eo-

D * runa