*4

G) - (G

jnum , juxta Origenem, n&rxiSevpetri, eosque inter ClementemAlexandrinum praesertim, Virum stupendae eruditionis, eam dixissesalutarem, & per se aliquando justificaffe Graecos, sed non ad univer-sam justitiam adduxisse. Sed & extra dubium & hoc quoque po-nendum est, Patres ex gentilifmo recentissime demum emersos nonomnes slatim errorum gentilifmi latebras detegere, amorem infixa-rum sibi opinionum deponere, amplistimam suam eruditionem adSanctuarii Dei stateram appendere, adque unicam fidei regulam,Scripturam S, exigere potuisse; quapropter etiam omnia eorum dictaassertaque uti non morose exagitanda, & praecipitanter damnanda,ita tamen etiam pro articulis fidei, vel contra eosdem ex Scriptura de-ductos obtrudenda aut opponenda, sed modeste excusanda vel juxtaScripturam S. dijudicanda esse videntur. Philosophi quoque jamChristiani facti, res fidei more in Scholis suis recepto proponere ,Controversiasque ex suis principiis & juxta methodum sibi consuetamtractare coeperunt, faciliusque populum ad fidem, per eloquentiam& Philosophiam, qua jam apud eum famam sibi atque auctoritatemacquisiverant, persuasum iri putarunt; ita paulatim Philosophia in-troducta est, doctores non advertentes errores cum Christianismomiscüerunt , & pr£claros differendi Magistros , Platonem V Aristotelem,eorumque docendi formulas , distinctiones , opiniones proprias fecerunt:vide plura ap. Cei, Heidan. de Orig, Err. L. VII. c.i, 3.4-7,

IX.

imprimis Coeterum a Viris summis natvi doctrinae Patrum duduM hotatiinClementesunt , intcrque eos hic ipse Clementis Alexandrini lapsus ä Viris xg/-Aiexandr. 'nx.ow.TCis , Cl. DaÜ£o , qui Libr. de vero Usu Patrum II. c. 4? post com-memoratos pl ures ejus errores ita pronunciat; SednuUumoper£pre -tium fuerit inClemente Alexandr. diutius immorari, apud quem utriqueconfitemur, multa parum fana occurrere. Cl. Scultet. Meduli. Tbeol,Pa-trum p. I.L. V. c, 13. Cei, Spanbem.&c. Nimium Philosophia genti-lium tribuisse Clementem Alexandr. Cl. Clericus adversus Cl.Caveum,Art. Crit.T, III. seu Epifi. Crit.L ipse observat, tria de eo notans, exquibus ejus indolem intelligere plenius liceat; primum est, inquit,eum ex nimia leftione scriptorum Ethnicorum amiciorem £quo illis estefacium , ita ut eorum placita a Christiana Religione plane aliena, in no-stram Theologiam transferre conatus fit; & postquam docuisset, eum