_ G) - (G _

tam aeterna: felicitatis pastis brachiis contendit, ac communionem fiia-vistimam cum Deo,summo suo Bono, pro omnium votorum suorumsumma habet. Haec sola sapientia tam augusto nomine, ac salutaris ve-raeque sapientiae encomiodigna est : haec enim sola hominem sapien-tem, bonum, Deo similem, eo dignum, justum, sanctum, in rebus ad-versis fortem, in usu creaturarum modestum, a malis neque culpae ne-que pcenae superabilem, sed invictum, vere virtuofum, Deo gratum, il-lius in aeternum participem, felicistimum ac perfectislimum reddere po-test. Frustra hanc igitur in solo rationis lumine quaesiveris, sola Religioa Christo & Apostolis pr#dicata illam docet, ad eam manu ducit, &actudenique ipso illam confert. Inde utique est, quod sapientia Dei & la-pientia mundi inScriptura S. sibi invicem opponantur, illa quoque utvera & solida, haec ut mundana & effectu destituta prodicetur, i.Cor.1:19. seqq. 2:6.7. Matth. 11:2s. Paulus sapientiam salutarem nonaliunde quam ex Sacris Literis hauriri posse novit, 2. Tim. 3: iy. Da-vid ex Lege & Testimonio conversionem & sapientiam, Ps. 19:8.119:24.98.9p. 104. ita ex cognitione & timore Jehovae derivat, prin-cipium & praecipuum, sapienti# est timor Jebov# , eruditio bona omnibusfacientibus illa, laus ejus perstat in #ternum ,111:10. Prov. 1:7. Job.28:28. ab ea exclusae gentes; annuntiat Jacobo Verbum suum,statuta& judicia sua Israeli ; non fecit ita ullis gentibus & judicia non cognoscunt,Pl. 147:19.20. ioj: 7. Vita #terna tantum est cognoscere verum Deumquem mißt , Jesum Christum ,Joh. 17:;. in quo omnes thesaurisapien-ti# & cognitionis sunt reconditi, Coi. 2: y. qui vitam #ternam& incor-ruptibilitatem per Evangelium in clara luce po suit,2,Tim. 1:10. non quodantea etiam inter Judaeos illa nullo modo cognita fuerit, ut nonnullihis verbis abutuntur, sed quod eam respectu Judaeorum clarius mani-festaverit, nunc acquisiverit, & id quod hactenus mysteriosum circaeam fuerat, in apertam lucem deduxerit. Coeterum haec vita aeternahucusque gentibus revera mysterium temporibussecularibus, quae igno-ranti# tempora fuere, Act. 17: z o. tacitum , Rom, 16:2y. ä seculis#tatibus absconditum fuit, Eph. ; .-9. Coi. 1:26. Haec igitur coelo descen-dens & revelata sapientia naturalem infinitis parasangis & ipso effectusalutari superat, quam etiam non caro U sanguis, sed solus Pater coelestisrevelat, , Matth. 16:17. quamque ipsa Sapientia, Christus, fine quo nullasalus sperari potest, Act. 4:12. cognoscendam solus, cui vult,dat, Matth. 11:19.27,

CETERA.