4_ ^ l H' _

administrari , & consulere eos rebus humanis. Lib. II. de Nat Deor. js.

M. z. 7Z. 154. summaque cum reverentia de Diis disserendum, &ne quidem contra eos disputandum esse ratus eflfmala, inquit,impia consuetudo est contra Deos disputandi, sive animo id fiat, sive si-mulate. Ib, §. ult. Cultum denique ita definivit, Deos & venerariV colere debemus; Cultus autem Deorum est optimus , idemque justis-simus, atque fand siimus , plenijfimusque pietatis, ut eos semper pura,integra, incorrupta ^ mente voce veneremur. I. c. js, 71. Ex hocproinde cultu Deorum gentiles in humanum genus omnia, qus adfelicitatem fibi optatam facere possunt, manare; sicuti ex eodemneglecto mala atque infausta quaeque,quibus integri populi ,aut singu-li afficiuntur, arcessenda esse, firmiter tenuerunt. Camillus ad Quiritesita insit '.Intuemini enim horum deinceps annorum vel fecundas res vel ad-versas: invenietis omnia prospere evenisse sequentibus Deos, adversa,spernentibus. T.Liv.L.V. fol. m. jy. b. Valerius Max. exemplis com-probat , uti sanctus Deorum cultus rite observatus illustria praemiatulerit i de Furio Bibaculo inquiens: Quapropter non dubitarunt sa-cris imperia servire: ita se humanarum rerum futura regimen existiman-tia , fi divina potentU bene atque constanter faisient famulata. Fad.E Did memor. L. 1. C. 1 ». 9. neglecta vero Religio gravissime fueritvindicata, ib. Ext. Exempl. ». z. de Dionysio ita concludens: Lentogradu ad vindidam sui divina procedit ira, tarditatemque supplicii gra-vitate compensat.

II.

Seinem Evidens autem ex reliquo rationis lumine essectus in gentilibus

namsafu, 61 "' est, observarique meretur, quod de divino Numine, Ejusque exi-tem, slentia, non tantum convicti, sed & de summa illius erga hominesfacilitate atque longanimitate persuasi, ex cultu illius innumerasibi bona promiserint, hineque religionem quodammodo salutaremcrediderint. Sed veram tamen aeternamque anima- ac corporis sa-lutem, seu beatam cum summo Bono communionem, post hancvitam sperasse, vel sperare potuisse, inde nec constat, nec consequi-tur. Beneficia, qusin Deorum cultores emanavisse gentiles nota-runt, suerunt, ut inspicienti patebit, externa, temporalia & talia,quae saepe majori copia malis quam bonis contigerant. Dionysius,

Deo-