G) : (G

Deorum irrisor, in sacrilegiis suis jocatus esi: Amici videtifiie , ait’quam bona navigatio ab ipsis Diis immortalibus sacrilegis tribuatur. FastMax. I. c. Cicero, qui in gentilium doctiffimis, & sapientiilimus ha-beri meretur, ostendit in postremaTheoIogis sus parte,quae illa sintbona, seu res, in quibus Deos hominibus consuluisse existimat; ni-mirum in mundo omnia ad fructum hominum parata esse atque in-venta, ex inductione quarundam creaturarum demonstrat; cumquesibi objiceret, alicui saepe incommoda obtingere, respondit, eum autDeo invisum , aut negletium a Deo non esse judicandum, addita ratio-ne, quae rationis hebetudinem fatis patefacit, magna Deos curare ,parva negligere, L.de liat. Deor. II. §. i$4 sqq- Paulo commodiusde his Seneca disputat in Libro de Providentia , quare bonis viris ma.ia accidant? Sed attentus facile inveniet Lector, parum esse velnihil,si ä moralibus nonnullis ratiociniis discesseris,quod veram ani-mi in Deo acquiefcentiam, solidum consolationis fundamentum, &veram felicitatem monstrare & progenerare potest: Contra veroea sspe inculcari, qus Deo & vera virtuti sunt adversa. Religio«sisiimi omnium Romafti, qui circa Deorum cultum impudenter &arroganter se jactarunt, quid ä Diis exspectarunt, vel eos sibi potiusdebere profesti sunt, nisi rerum externarum felicem successum,& bo-norum apparentium affluentiam ? Non mirum igitur , legimus itaapud Valerium Max. L. i. c. r. n. 8- fi pro eo imperio augendo, custodi -endoque pertinax Deorum indulgentia semper excubuit , quod tam scru-pulosa cura parvula quoque momenta religionis examinare videtur; quianunquam remotos ab exdtdißmo cultu caeremoniarum oculos babuiße, no-stra civitas existimanda est. Proinde, quemadmodum in Philoso-phia gentilium, seu rationis lumine reliquo, hominibus spes Ster-ns felicitatis, seu fruitionis summi Boni nulla est, quod in prae-cedente Dissertatione rudi Minerva docere conati sumus; ita cum-primis in gentilium Religione multo minus quid repentur, quodanimos Sterns salutis spe lactare, aut ad eandem ducere potuerit.

III.

Ubi igitur de salutari alicujus religionis virtute judicandum Desalutifcraest, ex illius essentia,Doctrina & Cultu,num cum Deo ,illiusNa-vimfe no«

tura, & Voluntate revelata conveniat, nec ne, judicare oportet.petulanter,

. . 1 r c led|uxtaS,

A 3 *> 1CU -Scripturam

judicandum.