*4 D ) - (D _
dideris , quod Deus ex mortuis illum excitaverit , salvaberis; Cordeenim creditur ad justitiam, ore vero confeffio fit ad salutem, Rom, io:9,10. S. Paulus fidei necessitatem ad salutem ibi ex Jesaja,c. 28:iff. & Joel. t: ;L. clare docet, & inde necessitatem praeconii, seumanifestationis Evangelii, ficque cognitionis Christi, nuclei doctri-nae Evangelien , rectissime colligitj omnis, inquit, in eum, Chri-stum, v. 9, 10. credens non pudefiet,five gentilis fuerit sive Jud&us,mm omnis, qui Nomen Domini invocat,salvabitur, c£teri omnes £ter-710 pudore afficientur. Quomodo autem invocabunt eum, in quem noncredunt, G feqq. fides igitur, ad salutem necessaria, est ex auditu ,auditus vero per Verbum Dei, v. 11 -17. Omnia duco damnum estepropter excellentiam cognitionis Christi Jesu Domini mei, Phil. z: 8.&c.
XVIII.
ita quique Qyis ^ein enumeraverit illa testimonia, quae salutis &nonLe fide Jesu Christi justitiae consequendae atque applicandas me-kiilsum. dium unicum ostendunt fidem in Christum ; fides autem haecnulla est, aut dici meretur , quae objectum suum non co»gnoscit, aut Christum esse ignorat; qui credit baptizatur,salvabitur, Mare. 16: 16. Qui credit in Filium, habet vitam £ternam,qui vero Filio non credit, non videbit vitam, sed ira Dei manet superipso, Joh. ;: 36. Ita Deus dilexit mundum, ut dederit Filium suumunigenitum, ut omnis credens in ipsum, non pereat, sed habeat vitam£ternam; ficuti non nisi, qui erectum a Mose serpentem meum aspe-xerat, sanari poterat, ita fide apprehensus Christus solus salvat: v.14, i f, 1 6. Absque fide impossibile est, placere Deo, Hebr. 11: 6.Nulla caro ex operibus legis justificatur coram Deo; qui Christum propo-suit propitiatorium per fidem in ipsius sanguine, Rom, 3: 20, 2s,Scientes, quod homo non justificetur ex operibus legis, sed per fidem Je-su Christi, Gal. 2: 16. idque genus aha innumera. Meritum por-ro Christi & fides arctissimo inter se nexu conjunguntur, ut priusfine posteriore non prosit, posterius vero fine priore Deo gratum,& efficax ad salutem nullo modo este possit, quia in solo dilectoFilio accepti Deo sumus, Eph. 1: 6. Inde est, quod Spiritus S, amatillam phrasin,/hsfwj nobk ad justitiam imputari coram Deo, Gen. 15:6.
Rom.