Io
PraestantiaReligionisChristianaecirca cognidonem Dei
toti generi humano jus ditlurus redire , improbos in suppliciorum locumamandare, bonos in beatitudinis sedes intromittere posset. Sed ubi pri-marius incarnationis finis est, quem Angelus in ipsa incarnationisannunciatione praedicat ? pariet Maria lilium , is salvabit populum suuma peccatis suis, Matth, 1:21. cum v. 23, r.atushodie est vobis Salvator,Luc. 2 :11. cum v. 14 quem ipse quoque Christus profitetur, Filius’hominis venit , ut ministraret , daretque animam suam in redemtionispretium pro multis, Matth. 20:28. quem tandem, ut innumera aliatestimonia silentio praetereamus, Paulus expretlis,sed longe aliter,quam verba Clerici superiora habent, sonantibus verbis prolixe in-terpretatur ; Quoniam igitur pueri participes sunt carnis V sanguinis,ipse quoque consimiliter particeps factus est eorundem , ut per mortemevanescere faceret eum, penes quem est mortis robur, hoc est, Diabolum,liberos redderet , &c. Hebr.2:14. i;, sqq.
VII.
Ita cognoscere Deum ut Deum peccatoris, Ut Deum Triunum,ut Deum incarnatum, certe ex solo Dei Verbo, nequaquam ex ra*
, tione aut Philosophia hauriri potest. Cognitio autem haec quan-. tum praestet omni notitiae Dei ex Philosophia derivatae, nescit nemo,nisi qui ipsam Scripturam & totum salutis opus studio ignorare vult.Etenim Religio liberale Dei donum est homini, ut ad summi Bonifruitionem feliciter pertingere posset, divinitus revelatum datum-que ; quo igitur certius, quo convenientius, quo vividius atqueefficacius Religio tum ipsum summum Bonum, quod Deus solus essepotest, tum illud consequendi viam mediumque , tum denique fir-mam spem certissimis fundamentis nixam monstrat,describit, offert,imo confert; eo certe aliis omnibus praestantior illa ac divinior est.Quae vero hominis est consolatio, qui se fuamque miseriam cogno-scit, & felicitatis aeternae ferio cupidus est, si quaedam de Deo sciat,nesciat tamen, quod Deus peccatoris, & placatus quidem sit, quodcertam viam muniverit peccatori, ad Deum redeundi, quod ipsesufficientiffimus medium divinum sibi convenientiffimum placitissi-mum invenerit, manifestaverit, mittendoque Filium suum in tem-pore executus fuerit, quod sine veracitatis suae abnegatione, successuplenissimo destituere, hinc & ipsa salus redemtorum nutare, aut are
qua-