G>) 1 (D

fac qu£so videam gloriam tuam ! Exod. 3 3 : 18. cui etiam ita Deusannuit, ut faciem quidem seu essentiam videri ab homine posse ne-gaverit, sed cmn.v posteriora, prout se suasque perfectiones hominiimperfecto, tum in Verbo suo, tum per impressa Virtutum suarumvestigia & opera in creaturis, cumprimis human« redemtionis stu-pendo opere revelavit, Moli conspicienda,seque cognoscendum prae-buerit , omnem bonitatem suam coram eo puter ducendo , suumquenomen Jebov£ coram eo appellando, v. 19. 2,3. quod mox itapro-nunciavit , ut virtutes suas , qu$ per gratiam Dei erga peccato-rem in Christo evidentissime illustratae fiant, Mosi prae reliquis ex-plicaret: Jebova, Jehova, Deusfortis, misericors gratiaque plenus, lon-ganimus, & magnus bonitate ac veritate ,&c, id quod Mosis animumusque huc turbatissimum omni metu curarumque aestu mox libera-vit, ac dulcistiros quieti reddidit, ibid.34: s—8. Equidem certis-simum suavissimi amoris Dei signum est in suos, si Deus fui cog-nitionem in illis producit, eisque familiarem se praebet; qui me amat ta Patre meo amabitur , ego quoque amabo illum, meque videndum ei ex-hibebo ; Pater & Ego ad illum veniemus, & apud eum sedem figemus ,

Joh. 14:21. 23. Est denique haec visio felicitatis aeternae compen-dium , & plenissimae adoptionis summus apex; scimus - quod fi mani-festetur, ei similes futuri fimus , quoniam videbimus eum ,ficuti est , i. Joh.

3:2. videbo Deum, Job, 19:26. Matth.5:8. Psal. 17:1s.

X,

Suapte igitur immane elucet discrimen cognitionis Dei, quae Discrimenex rationis lumine, universa natura & Philosophia etiam sana acquiri cognitionisderivarique potest, ab illa cognitione, qua Spiritus S. ex Verbo Deimentem hominis regeniti imbuit atque illuminat, quamque Religio Christi, &a Christo & apostolis praedicata fota tradit. Hujus Praestantia profectotanto major, quanto solis lux Si calor pallidam anteit lunam ; illa docet,enim, quae ex natura hauritur cognitio, multis defectibus laborat,sterilis est & in mera contemplatione subsistens, virtutem veram ne-mini ingenerat, potius absque Spiritus S. operatione sanctificantehominem naturalem inflat, 1. Cor. 8: >. regiam viam ad Deum &consummatam felicitatem non monstrat, neque solidam perdito pec-catori, jamjam orci nil miserantis victimre, consolationem , quae ta-st z men