4

G) : (G

veramque gloriam in eadem, Jer. 9:2$. i.Cor.i:zi. collocat,atqueillam ceu omnis pietatis, virtutis & totius denique Religionis foecun-dam matrem commendat. Qui dicit; Cognovi Deum , ejus vero pr<e~cepta non servat, mendax est, veritas non est in eo, 1. Joh. 2:4. quinon amat, non cognoscit Deum, cap. 4:7.8. qui etiam Deum non cogno-scunt, iram Dei flammantem experientur, z.Thess. 1:8. Cave tamenhinc colligas, cognitionem Dei quamvis ita salutariter elfe proficuam,hosque gignere effectus; radii rationis reliqui & opera Creationis acprovidentiae, si animus advertatur, in quandam Dei nos possunt du-cere cognitionem 5 sed oppido multi sunt, qui Deum cognoscentes,ceu Deum tamen eum nec glorificant,nec ei gratias agunt, sed foedissimeimpingunt, morte digni sunt , Rom.t lii.sqq. Alia longe & cla-rior & distinctior Lr solidior & uberior ex divina Revelatione hauri-tur Dei Cognitio,sed quae ipsa in sola speculatione subsistere potest,quaeque utut se quoque habeat,salutaris esse nequit. Illa solum vitaaeterna & ad salutem consequendam necessaria dici meretur, quae pra-ctica est , & ex illuminatione intellectus, voluntatis sanctificationeper Spiritum S. producta illos in homine effectus, quos decet,parit,fovet, conservat & quotidie auget; revelavit enim se Deus homini,ut fieret melior, sapientior, Dei similior, in dies felicior, & tandemin se , summo Bono , beatissimus. Haec Dei cognitio non sterilis,non terrifica,sed fructifera, amcena, solaminis plena est. Illam exLege, hanc ex Evangelio fluere, illam cum arbore scientiae boni &mals, hanc cum arbore vitae comparari posse, Cl. Petr. Molinaus inTraft, de Cognitione Dei, argute observat, & recte asserit, tres este viascognoscendi Deam, unam per opera, fecundam per Legem, tertiam perEvangelium ; priores duas Deum animis nostris subjicere, ut CreatoremV Dominum V vit£ Magistrum , at hanc , ut Patrem V Redemptorem;illas docere, qualis Deus ßt in se, hanc vero, qualis Deus este velit erganos. lUas metum injicere, & adferre admirationem; hanc vero stemerigere, N amorem creare. Usque adeo ut fine cognitione Dei per Evan-gelium , cognitio ejus per opera fit otiosa steculatio; cognitio vero perLegem fit terrifica V conscientias premens onere intolerabili. Hoc ipsumest , quod in procedenti Dissertatione demonstrare annisi sumus,monstrando solam Religionem a Christo & Apostolis praedicatamnon ullam aliam in mundo, hac virtute,hac prsstantiagaudere atqueeminere, * II.Foe-