9

■ _ G) : s#

Lib. I. de Ferit. Relig Chr. Alii talem originem comminisci non opushabuerunt, mundum ab aeterno exstitisse putantes; Aristoteles laborese ac molestia , rerum hominumque originis ostendendae, liberavit,dicem , semper mundum suisse itaque V humanum genus, & coetera ,qu£ in eo sunt , initium non habere , sed fuiste semper , ac semper fore.Ita de Aristotele scribit L. C. Lamantins Inflit. Div. Lib. II. cap. 10.qui in hoc Libro multis hanc rem prosequitur, & gentilium in tene-bris palpantium errores ac stultitiam redarguit. Hominis namqueex terra originem facilius adhuc percipere gentiles, quam materiaee* nihilo per Dei omnipotentem & effectivam virtutem creationemcomprehendere & admittere potuerunt, sed ejus aeternitatem etiamilli Philosophi, qui omnium confestione emunctiorum coeteriserantnarium, firmiter asseruerunt, & Deo circa eam nihil nisi itoMiepwwexornationem reliquerant; paucis quibusdam forte exceptis, qui cumvetustiflimo Poeta Thebano Lino apud Laertium in Procem, ad Fit.Philos. tenuerunt:

Tiv itari roi , iv w «ju« irxvV ivepanei ,

Tempus er at, quo cunfta simul sunt condita quondam.

Nisi forte & hoc fieri nascique de exornatione materias praeexistentis,sed confusae, informis atque tenebricosae intellexerit Linus. SophoclesAtheniensis apertius edixisse videtur, omnia a Deo esse condita:

Eis TOij ecX>j$-eixiaiv, «f istv &s o?,

"O? z^ßvov 1 ’ erxys , ustj ycuuv [nxn^iv.

Unus profesto , unus tantum est Deus ,

Coeli solique machinam qui condidit.

Si vocem ‘irxye Interpres ex mente auctoris per condidit rite reddi-derit, & non potius ordinationem tantum significare voluerit, quaeillius consueta est notio, & hunc in sensum de hac ipsa apud Plato-nem in Epinomide usurpatam esse turleip tiv xevpcv ordinare mundum,Eruditi dudum observaverunt. Alii vero pro irxye legunt irsv^sstruxit , quod Hesychius per mi&v , Kxrxemuxfev interpretatur, &aeque atque prius materiam praeexistentem supponere videtur. Quamin rem alia plura videsisapud Pfanner. deTheol.Gentil.cap. f .&7.&C,Grot, Annot.ad Lib. 1. de Feritate Relig. Christ.

B

VII. Re-