VII.

ita quoque Reliqui* quoque Historis sacrae de hominis prima origine apudcirca alia, Gentiles adhuc in eo sunt repertae, quod quandam in homine ima-mum homi- ginem vel similitudinem Dei agnoverint, ut ipse S. Paulus in testimo-nisstatum n ium allegat verba Arati Solensis Act, 17:28. quae integre ita se ha-

pertment, b ent} j n phmomennv initio :

npr>j S s Aio j xs%fq/ue&x wctvr e?.

Ta yxg yffij y£v@-> ecrjusv.

Fruimur Jove & utimur omnes. ''

Nos genus illius.

Cicero adversus Epicurum de forma & similitudine hominis cum Diisdisputat, quod maluerit Deos hominum similes dicere , quam hominesDeorum, de Nat. Deor. L. L paragr. m. 90. Vc. Incerti atque a se in-• vicem dissiti Philosophi fuerunt, similitudinem illam in corporis figura,ut Ovidius Metamorph, L. I. F. 2. qui ait:

Quam tellurem fatus Japeto miflam fluvialibus undisFinxit in effigiem moderantum eunda Deorum.

num in animae natura & facultatibus quaerere debeant, uti Cicero ait:est homini cum Deo similitudo: deLegib. L.I. c.25. & alibi prolixe idempersequitur, ut illa natura caelestis , de Deo agens , V terra vacat &humore sic utriusque harum rerum humanus animus est expers, Vc.Tuse. Quicft, L. I.par. m. 6s. 66. Dei imago quidam animus est, ex ipsoDeo delibata V proseda. De Consolat, si quidem Liber hic Cicero-nis genuinus sit fcetus. Dominium hominibus in res terrestres con-cessum fuisse, & ab initio illos felicissimam sine omni molestia aclaboribus vitam egisse,iidem gentiles agnoverunt, qus famose statiilli seu Seculo aureo occasionem dedisse, Philosophis non minus, quamPoetis creditur, quam Hesiodus E. k.H. v.ioS.feq. Ovidius Metamorph.L. /. F.3. aliique depinxerunt. Hanc a statu innocenti* primorumParentum desumtam , sicque primaevam illam ante lapsum hominisconditionem gentilibus innotuisse, atque illius memoriam eo modoconservatam fuisse , Virorum Eruditorum multi sibi persuadent;quod Cl. Clericus tamen non sine causa in dubium vocat, in Not. adHesiodi 0 eoyov, v. 211. Hoc vero eo fidentius fieri potest, quoniam

Secu-