17

_ K) : (S

fe ipsos sit. Hoc nulla demonstratione opus habet, certum enim idde veteribus, haud minus exploratum quoque de recentioribus est.Uti multis ostendit C/. a Lent Theol, Jud. Mod. c. io, V 11 . Unumtestem loco omnium adduxisse nobis sufficiet, is est notissimus R. Da-vid Kimcbi Comment, ad ,. Reg. 18 : 37 . ita scribens: j—iny nyj

nr ty iwob nyi pyi naia 1 ? na*? ny pnS n*n '2 oaS ny /iwdjiOtyn 'ui r-un airoi? 102 tznyn 'J2 1 ? nam i-ivmn o Vii'sn:o’c» ny-vn yin dw n»2 Sän p tu noy Y't wen rtsrvw nonna*Sunt etiam qui interpretantur : Tu reduxisti ,alii avertisti cor eorum;nam penes te est cor eorum aptum reddere ad bonum. Sed non convenit,huic explicationi infistere , quoniam liberum arbitrium datum est homini-bus , quemadmodum scriptum est: Ecce posui hodie ante te vitam at-que bonum, mortem denique & malum, Deutr.?o: 1^. Homolibereeligit id, quod vult. Ita quoque Magistri nostri b m. dixeruntOmniain potestate. Dei sunt , excepto timore Dei. Ex his aliisque colligereproclive est,an Judaeorum Religio in veram fui ipfiusnotitiam homi-nem introducere rite possit ? Qm enim creati ä Deo hominis dotesanimique ornamenta nescit, is » quibus bonis exciderit, quantamvein miseriam & deformationem praecipitem se dederit,non perspicit.Qui vero in hisce caecutit, vel ad ea caligat, is sane neque totalemsuam depravationem , sub infelici peccatorum dominio servitutem,ad opera Deo placentia omnimodam ineptitudinem in se reperitagnoscitque, neque persuasione & sensu tantae calamitatis compulsusse coram Deo, ut par est .humiliat, neque de se ipso desperans extrase, in solo Deo & monstrato ab illo salutis medio seu Salvatore auxi-lium & h tantis malis liberationem quaerit. Id quod in Judaeis prae-fractis actu comprobari videmus. Non enim comprehendunt suammiseriam, unde & inepte elati, sibi semper fidunt, viribus & bonissuis operibus impudenter superbiunt, seque omnes ob suam supracunctas in mundo gentes dignitatem meritaque futuri seculi vitamconsequi stulte crepant; juxta illud Rabbinorum effatum: OmnisJud£us , exceptis paucis, qui hic recensentur, partem insuturo feculahabet, Majf, Sanbedr, c.n.F.i.