O-) : (G

Zl

unus obedire aut non obedire poterat , sed quod instinUus tantum fuerit na-turalis, ad faciendum quod licitum erat: infantium inflar, qui nullo adlegis transgreßonem appetitu ducuntur, jed rebus omnibus quantum necef-fitas requirit uti contenti sunt. Postea dotes primorum hominum nonnimis extollendas, & in locis pro justitia & sanctitate illa allegari so-litis eandem hanc non intelligendam esse docet, Theol. Christ. L. II.c. 22.24. Quid hoc aliud est, quam ipsam justitiae originalis naturam& veram rationem negare ? Integritas ergo primi status nihil nisiinfantilis est innocentia, in qua bonum & malum nec fuerat cogni-tum nec probe distinctum, donec discrimen boni & mali per legemintroductum suisset; hanc etiam legem non per ipsam creationemftd alio modo a Deo datam vel sancitam hominique insinuatam fuisse,statuere is videtur ; absque qua fuisset, peccatum neque esset tale,neque illo se obstringere homo potuisset. Quam bdne etiam con-venit inter infantem &Adamum creatum,bonum, rectum? Adamoconcessum dominium in creaturas, nomina conveniemissima anima-libus is impoiuit, ab iisEvam summa cum prudentia distinguere, sibiad scopum Dei, generis fui propagationem, obtinendum convenien-tem eandem dicere, & de matrimonii natura optime disserere novit;qus profecto non infantilem simplicitatem indicant. Voluntas itajustitia & sanctitate exornata fuerat, ut ipsa sibi lex esse potuisset,&, si ad lumen intellectus nec non se ipsum attendisset, neque anteverba Satanae distincte percepta atque investigata , quod in statu ex-plorationis sanctas ob rationes a Deo instituto fieri omnino oporte-bat, in assensum se nimium prascipitasset, sed ad Deum suum recur-risset, ad effugiendum periculum neque viribus heque agendi normaneque praescripti actionum suarum scopi notitia destitutus A damusfuisset. Imago enim Dei .eidem concreata non permiserat, ut errorille gravissimus veterum quorundam Philosophorum, prMv «v«^<pu-e&t 3 'mxiov, % xa\£v, q ot'Ax vöy.M -ßi eQ-a, nihil effe natura ju-

fium aut honestum aut turpe, sed lege tantum, seu arbitraria Legislatorisvoluntate, V consuetudine , locum apud illum habere potuerit; sicutiex data status infantilis idea colligere fere liceret. Peccatum deni-que ex pravitate ac veritatis sanctitatisque neglectu, non vero ex ap-petitu legem transgrediendi & occasione data: legis originem ducit;quemadmodum creatura rationalis, ita & peccatum, actio moralis,

mala