G) : (G

ZZ.

mala sine lege ne quidem esse aut concipi potest, sed ha:c lex in illacreatura non tamen haberi debet causa peccati. Paulus quidem scri-bit , peccatum se non cognovisse , nisi per legem ; concupiscentiam enimnon scivisse se, nisi lex dixisetnon concupisces; peccatum per proceptumoccasionem sumfisse, & operatum fuisse omnem concupiscentiam ; absquelege enim peccatum ejse mortuum: veniente procepto peccatum revixissetpeccatum per pr£ceptum abundantissime factum esse peccaminosum , &c.ssom.7:7—1;. Sed Tiresia caecior quis esse debet, qui non videt,S. Paulum non de homine puro & sancto, ejusque ante lapsum statuintegro, verum de homine, ut ä natura nunc omnes fumus*, corrupto,lapso & sub peccati dominio detento sermonem instituere. Nullodein modo S. Apostolus legi adscribit, fuisse illam peccati causam,sed peccatum in se antea jacuisse, se vero, etiam concupiscentiammalam esse, nescivisse, vel non sensisse se illam ita in se esse vividam,rebellem, verminantem, uti vero se se occasione legis vetantis & dam-nantis exeruit; de nostra enim carne imprimis illud, nitimur in ve-titum , verissimum est.

XXIII.

Tum de sta- De statu etiam hominis naturali haud felicius iidem se expe-tu hominis diunt, neque ad veram humilitatem eum ducunt. Observant Eruditi,nat “' al 'Ln. circa peccatum originale seu corruptionem ab Adami peccato con-p0 p tractam longius a vero discessisse Remonstrantes post Arminium:Episcopium enim hoc peccatum figmentum Augustini appellasse , &docuisse, peccatum hoc posteros odio Dei dignos non fecisse, nec ma-lum esse, quod per modum proprie dictas poenas in polteros dima-naverit ; sed malum aut vitium esse , quod ab Adamo justitia ori*ginali privato in posteros propagetur, uqde posteri eadem justitiadestituti prorsus ad vitam asternam consequendam inepti sint, nisiDeus nova gratia sua eos prasveniat, & vires novas iis restituat acsufficiat. Unde Remonstrantes imitantes hac in re omnes, apertis-simos quoque gratias hostes, de necessitate gratiae Dei ad conversio-nem & salutem hominis lapsi magnificis verbis utuntur, & incautosfallere tentant Gratiam Dei, ajunt, ftatuimm non tantum esse princi-pium , sed etiam progressum V complementum omnis boni, eamque di-cunt procedentem , excitantem , profequentem V cooperantem. Sed de