G) : (O_41

XXIX.

Etfi paolo prolixius praecipuorum Ecclesiae nostrae Adversario- Momentumrum sententias de statu hominis primaevo & mox post lapsum sub- doctrinaehu-secuto naturali, ipsorum verbis , quoniam saepe aliud sentire volunt„“sstat^ntevideri , delineaverimus, spero, nos ideo extra oleas vagatos fuisse, & post ia-neminem facile cogitaturum, si consideraverit, veram doctrinam deP^J 11 ’^“ 5 *cognitione Dei & nostri ipsorum primariis ut capitibus, ita & cer-‘pxu Eccle-tiffimis ver& & a Chriflo Apostolisque prtedicaU Religionis characteri- siamftrotest.bus annumeratam fuisse, femperque esse annumerandam, quoniamea cum reliquis tantum non omnibus articulis arctissime connecti-tur, eorumque fundamentum dici meretur. Quicunque in hoc li-mine impingit, in cceteris plerisque recte sentire vix poterit. Exdictis quoque collectu facile est, omnium illorum Adversariorumerrores ex eodem emanare fonte, eundemque habere scopum. Nonadeo multum hominem primum in creatione a Deo accepisse, veletiam illud , quod acceperat, eidem non fuisse naturale volunt, neruinas peccato inductas in sua ex ensione admittere, neque tanto ma-jorem Dei in Christo gratiam agnoscere, omnemque ex salute pec-catoris gloriam solius Dei beneplacito atque amori concedere tenean-tur. Quicunque enim morbum aut vulnus sibi illatum, quam pro-fundum, quamque lethale & in se insanabile illud sit, non cognoscit& sentit, is neque medium, neque medicinam eo, quo oportet, mo-do desiderat, neque eo loco, ut decet, habet, neque id ei, quod de-bet, tribuit. Et perversas quidem has de statu hominis instituto,

&, ut loqui quidam amant , destituto opiniones ceu dira contagiagangrenae instar esse serpentis, totam tantum non de salute doctrinamgraviter inficere & corrumpere , demonstratu , si scopus & limitespermitterent, non foret difficile. Quam ob rem Ecclesia nostrarei hujus momentum, & quod fundamentum versque Religionischaracter sit , probe perspiciens, ex S. Scriptura in statum hominisante & post lapsum accurate inquisivit, fidem suam in Confes-sionibus clare expressit, & in hunc usque diem solicite tuetur. Helve-tica Confeßo Cap.j.8.9. inter multa alia ira fatur: Fuit homo ab ini-tio d Deo conditus ad imaginem Dei, in justitia V funditate veritatis ,

F bonus