G) : (G

19

\

que supponit creditum. Qui. ex absoluto dominio debitum remittitvel non remittit, non dicitur justus aut injustus, sed si Rector, im-primis Universi Deus, poenas exigit, tum justus dicitur,

XV.

Satisfactioni alienae non obest, quod, ut loquuntur, a nocente j^° a m t ° a d n ° s .in innocentem invita lege transferatur poena, qux ä nocente exiga- latiopoen»tur. Sustinent enim quidam cum Grotio, hoc esse quidem relaxatio- docentemnem seu dispensationem quandam Legis, in circumstantiis nonnullis fejipotue-positivis , &, a summo quidem Rectore in causa gravissima & uti- rit.lissima, sed nequaquam tamen Legis abrogationem dicendum. Aliivero relaxationem talem sine aliqua legis imminutione & bona;causae desertione admitti non posse, sed legis potius per hanc trans-lationem executionem, eo quod redemti cum Christo unum sint,

Christus ea de causa carnis sanguinisque particeps fieri debuerit, &quod quis per alium facit, ipse fecisse agnoscatur, redlius esse tenent,

Conf. Cei. HeU.Corp. fheol. Loc, XIX. JT.8 r. Alii denique hoc fieriper interpretationem Legis imeixeixv, quamGrotius non admit-tit, defendunt; cum sanctio legis postulet transgressoris mortem, x-ternam, dubium autem esse, num in persona propria ,num vero inpersona Sponsoris poena sit luenda? dein num duratione sterna de-beat, num vero pretii valore & dignitate infinita proxternitate pae-nx abolenda sufficienter solvi possit? r« xH^ßoilnxisv postulare prio-ra , sed Ijv iirieinetxv admittere posteriora; id quod Legi in variabilipropter universitatem defuerit, sed per Legislatoris summi intentio-nem tacite reservari potuerit. Conf. C/. Andr. Ejsenii Triumph, Cruc.

Chr. L. 1 I. c. p.§. 6. Resmodo teneatur firmiter, Christum nostroloco poenas peccati subiisse, Legi & justitix Dei satisfecisse, legemqueper justitiam Christi nobis imputatam, »0» abrogatam, sed flabilitam/ai/fe, Rom. 3:31, in actus hujus appellatione parum situm esse exi-stimamus,

XVI.

Injustum insuper non est, innocentem gravissimis cruciatibus Ilhld porroaffligi; Deus enim, qui injuste agere non potest, id actu in Christo confimu-Filio suo ostendit; neque injustum magis & contra naturam poena? tl,r -

C 2 est,