_ O>) : (D _2z

Isthaec Chriltianorum sanctitas atque innocentia ita in Plinii junio-ris animum penetravit, ut ad Trajanum Imperatorem perscriberet:Nec mediocriter h£sitavi — nomen ipsum, etiamsi flagitiis careat,an fiagi-

tia cohtcrentia nomini puniantur. - Adfirmabant hanc fuisse summam

vel culp£su £, vel erroris, quod eßent soliti stato die ante lucem con-venire: carmenque Christo, quasi Deo, dicere fecum invicem: seque sa-cramento non in scelus aliquod obstringere, sed ne furta, ne latrocinia,ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati ab-negarent. Lib.X. Epist. 97. js. 2.7. Hanc quoque ob rem Tertul-lianus confidenter gentilibus injuriam exprobrat: Non vultis inqui-rere, ut nomen inimicum sub prxsumtione criminum puniatur. Lib. I.ad Nation, c. z. Ad hanc praeceptorum Christi & vitae Christia-norum sanctitatem tuto & plena cum fiducia Veteres, secus ac nosproh dolor! hodie audemus, provocarunt, &, licet turpissimis ca-lumniis ac convitiis ä Gentilibus, cumprimis impurissimis illorumSacerdotibus publice impeterentur denigrarenturque, hostes istossuos in rem praesentem & ad examen faciendum imperterrito ani-mo tamen invitare non dubitarunt. Ex hoc etiam Capite purissi-mam ac summam Religionis Pr^ftantiam adversus Gentiles & Ju-daeos, hurumque Religiones Viri summi dudum & per partes utIllustr. Grotius Lib. II. de Ferit. Relig. Christ. $.11-17. cum Annot.demonstrarunt, & Cl. Clericus in cit. Proleg. quoque facere in-tendit.

XVIf.

Sed & Praecepta moralia Christi & Apostolorum non tantumeum gentilium Philosophorum , qui praecepta sepe laudabilia &memorabilia, cumprimis ubi Christianorum praecepta vidissent &audiissent, tradiderunt, tum Judaicorum Doctorum regulas mul-tis parasangis superant, verum & plurimorum, quorum Religio aChristo nomen mutuatur, officia & praecepta sanctitate, puritateac perfectione anteeunt, & ita praestantiora sunt. Facile largiturIllust. Lockius, solam rationem humanam aliunde non adjutamcompletum doctrinae de Moribus Systema veris suis principiis super-structum clare & ad convictionem dare non posse; neque Philo-sophos id praestitisse, ita ut, si quis m-orales regulas omnium Phi-losophorum in unum colligere adgrederetur, is tamen nullo nego-

In specie ve-ra il/a i non-nullis minusrecte tradi-tur: