•0* # •O* 5 5

Sed pergunt, fi, quod fsepius accidat, in er-rorem ab fenfu inducamur, qua inde ratione nosexpediemus ? Pulchrum eft, ajunt > aliorum ma-lis , quali noftris commoveri: at, quae eft incon-fiderata quorundam bonitas, hominis juftam sce-lerum poenam expendentis capi misericordia, eum-que supplicio velle ereptum, ea vero non cle-mentia , non virtus fed error eft. Quapropterjubent nos videre, quo sensus ille nofter nos fitducturus. Sed facilis mihi ac parata refponfioeft. Quid eft igitur, quod vident, qui ita ani-mo sunt affe&i ? Nempe hominem vident, ma-ximos cruciatus summa cum ignominia suftinen-tem ; praeterea nihil vident. Quorum adfpectu,qui non permoveatur, eum vix hominem exifti-mo. Sed fac videant, quae plurima ille aliisdamna malaque intulerit, fac videant, quse fibicaeterisque immineant, nili graviffimis in scelerasuppliciis animadvertatur, ut uno verbo omniadicam , videant, non hominem , fed sceleratum,non civem, fed falutis publicx hoftem ac tur-batorem , & fpe&abis tantam mansuetudinem,converfam subito in iracundiam & crudelitatem.