<; 6

Modo enim hominem miferebantur, at nunc jamparricidam odio atque ira prosequuntur.

Neque tandem hoc praetereundum exiliimo,quod negant, fi quemquam interroges, cur vir-tutem colendam putet, in eo perfiftere, ut di-cat, ipsam sua natura amabilem atque expeten-dam efie; fed partim, quod fic Deus, quod le-ges, quod magiftri ac parentes jubeant velintve,partim , quia ad felicitatem publicam privatamquelonge fit prsellantiffima. Fateor. Quid tum au-tem? Nempe probat hoc, quam plurimos homi-nes ita fibi persuadere; rerum omnium aliquamrationem & pofTe adferri & debere. Quod qui-dem non eft, cur miremur , cum, & plures eos-demque clariflimos philosophos in eodem erroreversatos efie , videamus. Quid eft, cujus sen-sum ullum habere poffimus, nifi nos efie sen-tiamus ? At nonnulli tamen bene fibi efie vixpofie arbitrati funt, nifi, fe efie, argumentis dc-monftraflent. Tritum eft illud , frequenti ufu ,cogito, ergo fum. Scilicet, qui fe efie negarepoflit, is , puto, fe cogitare , fatebitur. Quid ?nonne idem fimul efie & non efie, minime