72 OHO

fi honeftas, fejun&a ab utilitate , interna qua-dam pulchritudine placet, quinimmo, fi cum uti-litate aliquando pugnare videtur, difcrimen il-lud non fidtum nec ad communem loquendiufum accommodatum, fed verilfimum eft, & ra-pientes illi viri, qui, honefti naturam indagan-tes , cum utilitatis illam ratione confuderunt»falli funt. Vid. ad pag. 30. 34. & 42.

P. 34. Jam vero faltare quem in foro , Uc.)„ Si in foro faltare hominem gravem non de->5cere, omnes re£te putant: vir fapiens , in fo-„ ro palam faltans , omnino & fibi nocet &j,aliis. Sibi nocet, quia virtutis fidem amittit,„quor ipfi habita eft; aliis vero nocet, quia,j, quum alii homines homini fapienti honeftatein„ curae non elfe, credunt, hujus exemplum pejus„ agentes fequi fibi videntur & ad male agen-„ dum illius exemplo incitantur. Ergo in foro,) palam faltare cum utilitate communi & privataj, omnino pugnat, fi ve re vera turpe fit, fi vej, omnibus turpe elfe videatur. Scimus enim„ eandem rem non omnibus honeftam vel tur-