• 0 * ❖ * 0 * 77

Atque iterum illi aflentior, fi pulchrum rerumordinem , a&ionis , cum illius , qui admittit ,perfona , convenientiam interpretetur» Quam fiboni, aut, quam noftrs statis philofophi di-cunt, -perfectionis nomine adpellare libuerit, egominime intercedo: dummodo bonum ifthoc, autmalum, ab a&ionis interna convenientia autdiscrepantia nullo modo differre memineris.Hoc enim eft , quod dudum dicimus, alia perfe expetenda effe aut fugienda, alia ob effedtademum probanda vel improbanda.

P. 36. jQiue quoniam reliquis omnibus placetanteferri , £fc. ) „ Si ad commoda publica, in„ eo , quod honeftum & bonum eft, relpicien-„ dum effe dicitur: nefcio, qui inde fequatur,„ ut nihil non patris caufa fit faciendum. Qus,, enim unius hominis vel complurium hominum„ ratio ad patriam, ea patris ad multas gentes„ vel totum terrarum orbem ratio eft. Si igi-„ tur, quod patris utile elfet futurum, illud,, multis gentibus vel toti adeo generi humano„ nocet; malum inde nafcens commodis patris