versiculo exprimi solent:

Qui $,quid,iibi,quibus auxiliis, tur, quomodo,quando.

17. Proxima sunt assectus, qui sinit commotiones animi ab objectobono vel malo ortae per motum spirituum eum jion naturali mutationecorporis.

18. Parma actionum moralium honestarijm,quatenus siint In habitu,est excellens qualitas impressa a Spiritu Sancto , constans sanctitate ßcjustitia. Qua tenus vero siint in actu & opere est exacta earum conformi-tas cum divina lege tanquam sila regula.

19. Norma igitur & forma actionismoraJis honestre est lex,qudtt e&

■regula,/eu mensura creaturam rationalem in suta athmibm dirigens & ob-kganstib eo,cjutjm habt^pssi. f

20. Jus legem ferendi pertinet ad jura Majestatis,'& vocatur potestasmnaoSeTMYi seiijlegislatoria, quae velsivmma,iisecque vel simplicitersum-:ma solius Dei, vel fecundum quid summa siipremorum in terris Magi-ftiatuum, vel delegata est,quae a summa Ministris ipsi us delegatur li vatcommunicatur.

zi. Sicuri Apostolus loquitur ad Rom.X, ip. Quomodo invocabam,eum,in quem non crediderunt f Qmmodo äußern caedent,ei, de quo non audie-runt ? Quomodo autem audient absque pro, dicant e ? Ita ad validitatem ob .'ligationis legis requiritur cognitio , dc ad-cognitionem promulgatio.-Quemadmodum vero lex varia,sic quoque promulgationis modus estvarius: Naturalis Jex anatura,voluntaria Jibeiedc diversimode promul«-gatur.

22. 'Praeter multas legis considerationes & di visiones,divina lex velnaturalis est, vel constitutiva leu positiva, de qua jam nihil. jNaturalia, autem efl , qua Dem rationali creatura mantfefiavit notitiam honefii 0 *turpü,edmque ad illud faciendum,boe vero evitandumobhgavit.

zz. Et sic melius desinitur,quam in codice Justinianeoiubi describitur,■quod sit ea, quam natura omnia animalia docuit: Nam bruta animalianec juris,nec legis simt capacia Jegem noncognolcunt ut regulam obli-gantem, Siquidem ut latama superiore,

24. 'Lata est naturae lex a Deo in ipla creatione, &>qüidem persecte,insculpendo eam cordi hominis,ut creatorem siium recte cognoscere,ipsi--que secundum eam pro voluntate ejus sanctissima perfecte servire po-tuerit.

25. Post lapsum verb in corde hominis Valde debilitata est,mutilata,& obscurata per peccatum,adeo ut homo viribus destitutus per eam sal-vari non amplius possit, imbicilUsemm e H per carnem,Rom,FJlJl> 3 . Cor-

* .z recta