re execramur impiam Äuthorum & Patronorum seqüivocarionum &reservationum mentalium vocem, fidem haereticis servandam non esse»Justae actionis norma lex est,uti/upramonuimus,oonhaec vel illa homi-nis conditio. Confunduntur merito omnes mali non servandae fideiconsultores Exemplo Caroli V. Imperatoris Gloriosislimi, -qui fidemLuthero,quem pro haeretico habebat,publico nomine datam sancte prae-stitit , eundemque contra perfidum Eccii, 8 c stygiorum fratrum consi-lium ex Wormatiensiconvenmincolumemdimisit dicendo: Fidei re-rum promissurum etfi toto mundo cxulet, tamen apud imperatorem confijieuoportet ♦

40. Feracitas in stmphei assertione est virtus , qua ea, qua afferimus,menti & judicio nostro consentiunt, Duohicsemper distincte sunt notan-da , ipsa nempe assertio, & assertionis veritas; illa aliquando necessariaest, aliquando non, haec lemper & nunquam non est necessaria,quando& ubicunque aliquid asseritur. Si nec pietas,nec justitia,nec charitas as-sertionem alicujus rei requirit,-celari 8e occultari res vel tora potest, velpars ejus, st quis attentis circumstantiis jus ad illam occultandam habet.Quicquid vero sive totum stve pars dicitur,ut veritas illi insit,vcracita-tis lex praecipit.

41. Huic veracitati e regione opponitur mendacitas, vel mentiendi li-

bido, quae est vitium,quo homo propensus est ad injuste stipprimendumveru m,vel,quo inclinatur ad aliter pronunciandu, quam in corde sentit.Et st tale quid pronunciamus, mendacium est ßc .vocatur,de quo in sacrisliteris dicitur, quod sit locutio corde & corde ,hoc est,duplici corde facta»Pfalm.XH. 5. ^

42. Sicuti omne lolium segeti inimicum prava natura fcecundum,itaquoque depravato omnium more & hoc veracitati adversum valde re-fertum est vitium, ut multa aliaincludat,qualia sunt,arrogan-da, J7roj{.gyt«f, simulatio & dissimulatio, v&hx-/.du, assentatio, avrs^ewTix,Calumnia.

4z. Famosa est illa communis ex fine desumta mendacii distinctio inperniciosum, jocosiim,&: officiosum, atque de pernicioso,illicitum illudesse,uno omnes fatentur ore. Ast autem dejocoso,&imprimis officiosodiversae ffint multorum sententiae, quorum alii illud excusant,&ilJ cieo-rum numero eximunt,alii vero accusant,inter illicita collocant. Sed,quando Ethnicum solonaturaelumme ductum, Aristotelem Jib.4. Ethic.Nicom. cap 7. Omne mendacium improbantem legimus,dum scripsit :

KotS’’ duri r0 piiv epodjhov \ir.rta,per se mendaciumest rna-

vuuperto dignum 5 quanto magis nos luminegratiae illuminatos

Deum,