ist der genm'nen Freyheit gefährlich. 27

sich auch wesentliche.Theilender Polizei) , als Maaße undMünzen zu einer Gleichförmigkeit bringen, so groß undso mannichfaltig auch die Schwürigkeiten sind, welchehier dem Auge des theoretischen Projektenmachers entwi-schen, und den Mann, der in großen Staaten Hand an-legt, verwirren. Allein allgemeine Polizei-ordnungen,allgemeine Forstordnungen, allgemeine Gesetze über Han-del und Wandel, über Acker - uud Wiesenbau und überandre Theile der Staats - und Landeswirthschaft, wemrsie nicht blos theoretische-Lehrbücher, sondern wahre injedem Falle zu befolgende Regeln abgeben, wenn siebrauchbar und zureichend seyn, wenn sie dem Generalde-parteme'nt M'Richtschnur dienen, sollen, um.die Vorschla-ge, Berichte und Ausrichtungen der Lokalbeamten dar-nach zu prüfen, zu beurtheilen und zu verwerfen, findmehrentheils stolze Eingriffe in die menschliche Vernunft/Zerstörungen des Privateigenthums und Verletzungen denFreyheit. Die. philosophischen Theorien untergrüben alleursprüuglische Comrakte, alle Privilegien und Freyhei-.ten, alle.Bedingungen und Verjährungen, indem sie diePflichten der Regenten und Unterthanen,. und überhauptalle gesellschaftlichen Rechte, aus einem einzigen Grund-sätze ableiten, und um sich Bahn zu machen, jede Herge-brachte verglichene, und verjährte Einschränkungen, alsso viel Hinderungen betrachten, die sie mit dem Fußeoder mit einem systematischen.Schlüsse aus ihrem Wegestoßen können. . .

Die.Contrakte. eines Privatmannes gelten bey Ent-scheidung einer Streitsache mehr, als gemeine Rechte,,außerordentliche Fälle ausgenommen. Gewohnheiten,Verabredungen und Vergleiche einer Gemeinheit geltenauf gleiche Weise uud eben aus. demselben Grunde, mehrals Provinzialverordnungen; und Provinzialabschiedemehr, als allgemeine Landesgesetze. Dieses ist allemalder natürliche Hang der gesellschaftlichen Rechte gewesen,

welchen