der sogenannten Hyen, Echten oder Hoden. Z.49

wußt °). Man kannte den Grundsatz nicht, daß derjeni-ge, der sich auf diesen oder jenen Theil des deutschenNeichsbodens setzte, sofort mit der Lust die Oberherr-schaft desjenigen Reichsbeamten erkannte, in dessen Amts-bezirk er sich niederließ. Es gicng damals aus dem Lan-de, wie noch jetzt in den Städten, worinn nicht alle, sozwischen den Mauren wohnen, das Bürgerrecht haben,sondern nur diejenigen, die solches ausdrücklich nehmenund gewinnen. Die sämtlichen Eingesessenen eines Lan-des theilten sich also überhaupt in solche, welche das Un-terthanenrecht genommen oder gewonnen, und solche,welche es nicht gewonnen hatten.

Diejenigen, welche es gewonnen hatten, genossen derRechte und Wohlthaten, welche der Classe, worinn siesich begeben hatten, zukamen: und der oberste dieserClasse, oder der Schutz - und Schirmherr genoß von ihrerVerlassenschast entweder das heste Kleid, oder das bestePferd, oder das beste Pfand, oder eine andre Urkundeseiner Schirmgerechtigkeit. Der Kayser genoß diesesvon allen Reichsbeamten; der Bischof von seinen Capi-tularen; der Archidiacon von seinen belehnten Pfarrern,der Lehnsherr von feinen Lehnsleuten, und der Reichs-vogt von allen eingesessenen seiner Vogtey.

Diejenigen aber so das Unterthanenrecht nicht in dereinen oder andern Classe, wozu sie ihrer Geburt nach kom-men

p) Dieser Begriff hängt uns jetzt immer nach ; und wir sind zu bekanntmit ihm geworden, um ihn gänzlich zu vergessen. Allein wer die alteVerfassung beurtheilen will, muß schlechterdings an keine Länder, Lan-desuuterthanen und Landeöordnung denken. Wie eifrig war man in al-ten Zeiten auf die Huldigungen, wie man noch eines jeden Menschen Ein-willigung in die Unterthanenpfticht für nöthig hielt. Jetzt da der BodenUnterthanen macht, hält man die Huldigung der Dauern für eine liber-siiißige CereMsnie,