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Und das Weib schauete an, daß von dem Baume gut zu essenwäre, und lieblich anzusehn." Die Sünde der Augenlust er-wacht. „Und nahm von der Frucht und aß, und gab ihremManne auch davon, und er aß." Die dritte Hauptsünde, dieFleischeslust, ist auch vollbracht.

„Versühren und verführt werden gehen Hand in Hand,(II- Timoth. 3, 13)." „Adam (I. Timoth. 2, 14) der ersteMensch, ward nicht verführt, das Weib aber ward verführt.Die Folgen der Uebertretung von Gottes Gebot, die Sünde,zeigt stch gleich. (B. 7). Da wurden ihrer beiden Augen auf-gethan, und wurden gewahr, daß sie nackend waren, undflochten Feigenblätter zusammen und machten ihnen Schürzen.Die Bekleidung des Menschen ist eine Folge der Sünde; jetztwer sich nicht verhüllen will, ist schamlos, wer es nicht kann,ist elend! Dem Reinen ist alles rein sTitus 1, 15); den Un-reinen und Ungläubigen ist nichts rein. Ihren Leib verbergendie ersten Menschen wohl, aber ihr Inneres, nach der Sünde?(I. Mosis 3, 8) Und sie höreteu die Stimme Gottes des Herrn,der im Garten ging, da der Tag kühle geworden war." Wielieblich, wo Gott wandelt! „Und Adam versteckte sich mitseinem Weibe vor dem Angesicht des Herrn unter die Bäumedes Gartens." Der Mensch wird erst Adam in der Bibel ge-nannt, wie er gesündigt hat. Sonst hatten sie sich freudigihrem Herrn dargestellt! (B. 9). Und Gott der Herr riefAdam, und sprach zu ihm: wo bist Du?" —■ Der Herr rief:Er, der es wußte, rief zum Bekenntniß der Sünde, zur Reue.Der Mensch aber sprach: (D. 10) ich hörte deine Stimme imGarten (ach, er folgte nicht!) und fürchtete mich, denn ich binnackend; darum habe ich mich versteckt. Wohl ist hier Be-kenntniß, aber nicht Reue. Und wie der Herr weiter mahnte,da (B. 11) sprach Adam: „das Weib, das Du mir zugesellethast, gab mir von dem Baume, und ich aß." Wie schreitetdie Sünde fort! Adam klagt kalt das Weib an, welches ernicht einmal sein nennt, und trotzt Gott, der sie ihm gegeben.Da sprach (B. 13) Gott der Herr zum Weibe: warum hastDu das gethan? Das Weib sprach: die Schlange betrog michalso, daß ich aß. Das Weib gestand auch nicht, wendet dieSchuld von sich auf die Schlange. Die Schlange war vielleicht