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hindurch entwickelte; während die Kirche im Abendlande dasVerhältniß des Menschen zu Gott aus dem heiligen Worte inallen mannichfachen Beziehungen darlegte. Das Morgenlanddrang streitend durch alle erdenkbare Zweifell zum Siege fort.Denn als dein Sohne auch nicht mehr gleiche Gottheit undMacht mit dem Vater konnte entrissen werden, begannen dieFeinde den Streit über des Sohnes Natur (die Monophysiten)und dann über dessen Willen (die Monotheleten). Als Strafedieser Feindlichkeit leben jene Irrlehren in dortigen Sectenfort, wo sie nicht sogar völlig zum Heidenthum oder zu moha-medanischem Unglauben führten. Das Abendland ergriff dieWahrheit völliger, der Kampf löste sich in reinerem Siege auf.Hier war es zumal Augustinus Bischof zu Hippo. f 430 undPapst Leo der Große st 461, welche die Seele mit Klarheitund Innigkeit erkannten. Alle Seelenkräste waren dem Ein-dringen in das Evangelium so völlig in dieser Zeit hingegeben,daß außer diesem Kreise nichts Großes zur Erscheinung kam.Selbst Männer die wenig Ruhm in weltlichen Händeln er-langten, entschieden in geistlichen Dingen weise und kräftig.Es - war der heftigste Streit für den Herrn in unüberwindlicherLiebe und mit ben schönsten Gaben glorreich geführt. Wasnun erstritten ward, das sollten die germanischen Völker soganz zum weiteren Verbreiten und letztlich zum alleinigen Be-wahren empfangen, als der Orient sogar alles daran aufgab.
Viertes Kapitel.
Die Germanen werden Christen.
Die ersten germanischen Stämme, deren die Geschichtegedenkt, sind die Kimbern und Teutonen 113 n. Chr., durchMarius an zwei gewaltigen Schlachten vernichtet. Dann kommtCäsar mit Germanen am Rhein in Berührung und unterAugust zeigt sich recht die frische germanische Kraft in Her-manns Siegen über den Varus. — In den wunderschönenThälern Hochpersiens, ein Nachbild Edens, erzog der Herr einGeschlecht der Japhethiden, vor allen empfänglich die Gnaden-wahl zu erkennen. So waren Völker von Hochpersien ausge-zogen, und saßen dann von ben südrussischen Ebenen amschwarzen Meere bis zu dein Rhein hin.