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ihn nicht mehr hielt. Er und seine Schüler, die Philippistengenannt, hätten so gerne die Weisheit Calvins gelten lassen.Man trachtete immer mehr, das Abweichende zu verschmelzen,bis endlich das Religionsgespräch in Frankreich zu Poissy 1561die vergebene Mühe des Vereinigens darthat, und CalvinsAnhänger gänzlich und sür immer in der Abendmahslehreschieden, so daß sie künftig auch statt Lutheraner, Hugenottenhießen. Die Ansicht Calvins schmeichelte aber fortwährend demMenschengeiste so lieblich, daß sie vornämlich in dem an dieSchweiz und Frankreich stoßenden Deutschland um sich griff,dabei sie sein und schlau sortschlich, daß viele unbewußt gefan-gen wurden. Nach dem großen Zwist in dem Hause Sachsen,war der niedergetretene Fürst wachsamer. Seinen ihm verblie-benen Landen gab er eine Universität zu Jena, statt desverlorenen Wittenberg. Die feine Bemäntelung der norddeut-.schen Calvinisten, erweckte freilich schroffe Gegner, wie Flacius,aber sie nöthigte gewiß die treuen Freunde Luthers, die Lehre,der Anfeindung gegenüber, fester zu scheiden, nur den Launenkeinen Verwand zu geben. Aber gleichmäßig in dieser Zeit,suchten alle abendländischen Christen ihren Glauben zu verfesten.Denn wie die Römischen auf dem Concil zu Trident ihre Lehrescharf begrenzten, und wie die Calvinisten zu Poissy sich völligtrennten, so förderte dies bei den Lutherischen ihre Erkenntnißnus der heiligen Schrift, und sie trachteten, gerade die Lehrevom heiligen Abendmahle möglichst bestimmt zu fassen. Dennin der Abendmahlslehre, hier wo der Herr dein Menschen Allesin Allein werden will, liegt der Kern des Evangeliums, undsie war stets der trennende Unterschied in der Kirche.

Neben den Söhnen des entsetzten Kurfürsten von Sachsen,waren die Herzoge von Mecklenburg ohne Wanken treu, alsman die Sache unter den Evangelischen zu Naumburg 1561auszugleichen vermeinte, durch Annahme einer . verändertenAugsburgischen Konfession. Melanchthon hatte nämlich 1540den Calvinisten zu Liebe das Augsburgische Bekenntniß in derAbendmahlslehre verändert; und nun nannten sich die Calvi-nisten auch augsburgische Consesstonsverwandte, um in denReligionssrieden eingeschlossen zu werden, der sie sonst verwarf.Wer will das loben?