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lau der Union entgegengesetzt; und weil er nicht wankte vonLuthers Abendmahlslehre erweckt er mehr Leute zu der Kirche,als es der von den calvinischen Rheinlanden ausgehende neuerePietismus vermogte. Scheibe! ward um seines Glaubens Wil-len vertrieben, aber der Funke glimmte sort in Preußen, undkeine Versolgung, kein schweres Gefängniß hielt die wenigentreuen Hirten von den wiedergesammelten Gläubigen ab. Datrat Professor Hnschke in's Mittel, gleichbewandert im Recht, wieim Gottesworte. Er wies nach, wie unerlaubt die Unterdrückungder alten preußischen Landeskirche sei, er versammelte in Bres-lau 1841 eine lutherische Synode, ordnete die kirchlichen Ver-hältnisse, kämpfte als überlegener Rechtskundiger, und es gelangihm endlich, eine königliche Erlaubniß zu erringen, daß dierechtmäßige Landeskirche sich wie eine Secte öffentlich gestaltendürfe. Immer aber ward ihr weniger zugestanden, als densogenannten Deutschkatholiken und anderen Gottesleugnern, denenman die sonst leeren Kirchen willig ausschloß. Aber die Feind-schast dauerte sort. Eine Generalsynode ward nach Berlinberufen, um darin die in der Union verbliebenen lutherischenElemente, überstimmend, zu vernichten. Denn kein Synodale,der sich in der Union lutherisch nannte, hat nach Maaß seinesGeistes sich gegen die Beschlüsse aufgelehnt, obschon die Schmachdes neuen Bekenntnisses den herrlichen Bekenntnissen der luthe-rischen Kirche gegenüber so augenscheinlich war. Das preußischeToleranzedict vom Februar 1848 schien vollends der lutherischenLandeskirche ein Ende zu machen. Es offenbarte sich der tieftZusammenhang von Kirche und Staat, die Revolution brach imMärz 1848 zu Berlin aus. Doch die Hochmacht des deutschenNordostens, früher den Ordensrittern den Schweden zugetheilt,hat Preußen überkommen. Die rechten Waffen sind Demuthund Zucht. Herr hilf zu Deiner Wahrheit!

Frankreich hält es nöthig, Gott die Ehre wiederzugeben,das ohnmächtige Spanien hatte Krieger und Schiffe, seinemStellvertreter Christi zu dienen; England hält seinen Parlaments-Eid zu Christo gering, ja in seinen: Kausmannssinn fühlt es dieJuden sich gleich. Italien und Deutschland schreiten sogar tieferin Gottlosigkeit fort. In Frankfurt hatte die Vorversammlnngdoch noch ein ernstes Gebet, die National-Versammlung aber

v. Maltzan's christl. Weltgeschichte.

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