PSALMVS I.

argvmentvm

PSALMI l

pol.

CMoci/acsi

Siillli

r loci 7 v

D Ocet Pfaltes 3 qua in re Jit a Jit vera hominis beat it udo 3 qua ejifundamentum, (J principium doEtrina moralis ; ut friamus,quorjum referre omnes no frus a B tones acfu dia debeamus. Beatumpmdicat virum 3 a conflij s impiorum alienum , g 3 legi divina addi*Bum: emnque cum virenti arbore 3 ac frugifera , comparat. Contravero impios ajfirmat ejfe miferos > f£ pulveri 3 fu gluma levijfima f«pniles 3 quam dijfpabit ventus.

PSALMVS t

K Vers. Beatus 'x vir', qui non z abijt in confilio impiorum, & in via

5 peccatorum non ftetit, & in 4 cathedra peftilenti*non fedit.

AfchrC»

Jl lafctt 'triti,Ut dignwt ,Concipit £«?femtnMum,

•i;

I !

:

Nitium explanationis ducarii a VerbisS. Hieronymi in Caput primum Ec-clefiaftae* Ncccfitate compellimur , inquitille, ut crebrius, quam voluimus , de verbis He-braicis differamus. Nec enimpoffumus[cire fenfum,nifi eum per verba di flamus, Primo in liminevocem offendimus Hebraicam noftri Pfai-mographi, Afchre , quae vox indeclinabilis,Cardinali Bellatmino interpreti P/almorumpraeftantiflimo fignificat & ‘Beatum, & Beati-tudinemi Felici Pratenfi, non abfque rationehujus interpretamenti ; Cajetano Cardinali,Pagnino, Marianae, Beatitudmes , nimirummultiplices, Animi, Corporis, Fortunarum;item in hoc, & iri altero mundo : quae fiintillius hominis, qui non abijt,&c. Quamquamenim, ut re&d animadvertit Euthymius, ma-/culina voce y.xKxfi^> dvri p,Graeci;Latini,i?C4-tus vir-, /ermonem Propheta exprefTerint, fe-minam quoq; comprehendunt, veluti totuma parte; nam fecundum Apoftolum Ephef <f.v. z Vir caput efl mulieris. Conjunguntur au-tem capiti cetera corporis membra; & qui-bus communis eft humanitas, ijs etiam ope-ra communia /unt, &: praemia. I Iuc appri-liie facit, qriod beatifhmiis martyr Cypria-nus docet lib. De di/ciplina & habitu Virgi-num, cap.2,. Quoniam femina viri portio efl, &ex eo fumpta atque formata eft, in Scripturis fe-re omnibus ad protoplaftum Deus loquitur , quidfuntduo in carne una, & inmafluloflmulfignifi-catur & femina. Quin & Ulpianus L. i. ff. deverb.& rer. fignif. Verbum (inquit) hoc, Siquis, tam mafculos, quam feminas complettitur.Paulus item eod. tit. 1 .$♦ "Pronuntiatio fler-monk in fexu maflulmo, ad ntrumque fexumple-

rumque porrigitur. Senfus igitur aurei vertibu-li P/Mmorum hic eft: Homo ille, alterutrius/exus , femina five mafculus, multimodisbeatus eft,

a. Qui non abijt , &c. Qui riori eft /ecutiisconftlia impiorum: qui non admifit in ani-mum fuum pravas /uggeftiones, five daemo-num* five hominum improborum: paucis,qui malum, quod hi /ualerunt, milio modoperpetravit; aut

3. Certe qui, fi forte malum ab illo pefll-morum confultorum genere fiiggeftum, perhumanam infirmitatem commifit, id quod!facile mi/eris mortalibus contingit, in eomalo neutiquam diu perrtveravit: qui nonpreflit firmis veftigijsviam , quam peccato-res &impij terunt: qui frequentatis aftibusnon contraxit habitus vitio/os:

4. Et qui omnium maxime cavit illud, Utne alijs malitiae fieret au&or * rtelerumquemagilter. Nam , ut re&e Benedi&us Iuiti-nianus x. Gorinth. 14. v. $ 1. cathedr£ nomi-ne, do£trina, & docendi au&oritls fignifica-tur: quo modo hic ( inquit ) accipi debet.Hoc ipium Auguftinus in Enarrat, docet;Accommodatius, inquit, accipitur cathedra pe-ftilentiae perniciofa doftrina. Septuaginta fic,loquuntur, k<w hrixxMtyx hoipdiv %x,Hxbmv.Significat autem Ao/jwo? contagium, pefti-lentiam, corruptionem ; qu« fic a Philonelib. de Mundo dertribitut, cctf Qatv»T@*,aeris mors , vel mortifer aer. Bene hiric trans-fertur hsec vox hoifaoc ad fignificandos homi-nes, peftis inftar, rtelerum magiftros, quicorruptiflima vel oris, vel exempli pernicio-sa do^ririS, non fecus atque corruptus aer, 1

C Z atque

Cathedta

fignificat

dodrinam,

Cathedra

Koipqv.