PSALMVS I.
merant arbores, quibus eft perennis foliorumdecor; & Attica prorfiis elegantia dixit alte-ram ^«rpu^ov.Pari lepore, ft>dum priora foliadecidunt,illico nova iticcrefcant, i(A 7 n£o$v 7 Uvnominavit Theophraftuslib. I.
EcptoSic» io. Et, pro fic omnia ( ratio redditur al-latae fimilitudinis ) quacunque faciet vir illebonus & beatus, profpere fuccedent illi apudDeum i quidquid videatur hominibus aber-rantis genij, tandem illorum omnia fortien-tur exitum felicem, quem iolet dare fuis De-us. luftorum animet in manu Deifunt , & nontanget illos tormentum mortis. Vifi funt oculis in-ficientium mori: illi autem funt in pace. Sap. 3.v.i.z.j.
Non fic 11 impij, non fic: fcdtanquam pulvis, quem pro-ijcit ventus a facie terrae*
cLrm 7 iU\fi- 11, Konfic impij fele habent, non fic ,
ns. Antithefis» Non ita florent impij , non ita
germinant, non tales ferunt fru&us, nontantis fruuntur bonis , quantis ille homo ,quem beatum dicimus: fed tanquam pulvis mi-nutiffimus, nimirum veluti mots, ut PialtesHebrams loquitur, hoc eft, ficut gluma , velpalea tenuilfima erunt, quam difpelhtvewtaJa fiiperficie terras. Ita ilii feveritate Iuftitiaedivin*, quafi rapidiflimo quodam vento ,ftirpitus evellentur e terra , idque tam facilinifli flet, quam ventus tumidus raptat paleas,& Ipargit per aera. Si quseras, quorflim illirapiendi fluta terra viventium ? Docet Io-annes Baptifta Luc. 3 .v. 1 7 - Ventilabrum in ma-nu eius , Chrifti futuri iudicis, & purgabit arc-am fuam,& congregabit triticum in horreum fuum,paleas autem comburet igni inextinguibili.
Poteft etiam illud, tanquam, intelligi,nonut folummodo fimilitudinem, fed ut flgnifi-cetetia proprietatem, quemadmodumloan.
’ 1. v.14. vidimus gloriam eius^gloria quafiQioc eft,
utpote jvnigenitiaPatre, qualem gloriam pareft inefle unigenito Dei filio. Homo, quia deterra ftimptus eft, ideo natura pulvis eft. Illepropter peccatum a Deo damnatus, in pul-verem revertetur. Quam ob rem mifer ho-mo & natura pulvis , & fupplicio pulvis eftleviflimus, qui rapidis faflus ludibrium ven-tis. Sic,inquam, ille propter naturam fragi-lem,originaria iuftitia privatam.a primaeuapeccati malediciione debiliflim£, merum eftludibrium tentationum , maximarumqueacervus calamitatum. Iufti quod per grati-am provenientem ,& adjuvantem , iupraterreftrem fliAm efferantur naturam , quddtentationum turbini fufferendo pares fint,quod , per confenflim in lethiferum pecca-tum , non relabantur ad terram, & in pulve-rem non evaneflant, Deo acceptum referredebent. Impij autem non fic ; in quibus ubiexaruit omnis gratia divinitus infufa, vitioilli fuo pulvis, quem Natura fecit tenuem ,firnt extenuatiftimus, quem tumidi ventihac illae diftipabunt.
Ideo 11 non refurgent impij in
iudicio: neque 13 peccatoresinconcilio iuftorum.
IZ. ideo , quia funt impij fimiles pul- Lo iakum»veri, feu glumse, non refurgent , id eft, ut He- non ^ a ^ unt *brois quoque iakumu figniflcat,teftePagnino>
Ianfenio , Sa, Mariana, non flabunt non con-fiftent impij, non poterunt fefe defendere ,cauflamque fliam tueri in iudicio extremo at-que univerfali. Stare enim accipitur non ra- Qui verpro pro eo , quod eft , Alacriter, ftrenue,for-titer quippiam facere. Ad hoc, Stare, voca-bulum forenfe eft, & tunc in iudicio dicimurflare, five confiftere,cimi caufla noftra &veritate, & potenti nititur patrocinio. Nonhac ratione Stabunt impij , quando Deus,in die illa tremenda , ventilabit frumentumin area,quas eft vallis Iofaphat: non poteruntcauflam fuam probare levero iudici, fed re-bus fuis undique difflfi, metu corruent; ia-centes humi non furrigentur, fed palearuminftaradiuino iraru turbine raptati, inflam-mas aviternas exportabuntur.Ita quoqueeon-ftruere verba licet: Non refurgent impij m iudiciot( afferendo fuccentivam ex altero hemifti-chio jjuflorum , quod eft dicere: Quando iudi-cabuntur, abfolventur,immo munerabunturiufti, non ftabuntimpij tunc cum iuftis: nonhabebunt locum inter iuftosa dextris. Autin iudicio iufl orum-, quando iufti una cum Deoiudicabunt mundum, non poterunt fuftinerciudicium illud, non pedibus prae tremore con-flftent , non audebunt oculos attollere pr®confufione , qudd iudicentur ab ijs, quos ha-buerunt olim in derifum , & in fimilitudinem im-properij. Sap. f.v.q. Ioannes Lorinus nofter,Commentarjn hoc ipfum Sapientia quin-tum caput, v. 1. eodem modo intelligit vo-cem iakumu. Non ftabunt,non confiftent,hoceft, Non levabunt caput, non fe erigent, fedpeccatorum pondere velut opprefli iacebunt:
& quoniam impij non eo, quo iuftus,animo,ereclo & confidente, ftabunt in iudicio, di-cuntur non refurgere. Ex adverfo <nm cnrBTou i/nvt^ntnep 7 iv'f^y 6 J\Jkou@*, ftabit iuftus tunc inmagna conflantia,&loquendi libertate, quasilli hic adempta fuit: tunc oppreftoribus liiiSquodam modo infiiltabit, eosque judicatu-rus condemnabit, vel fententiam in eos fe-rendo , vel a Chrifto latam approbando.
13. Neque tunc erigent peccatores ca-put in concilio , coetu, & congregatione iufto -rum , uti nunc infolenter faciunt. Nolencprodire coram tribunali iudicantis Dei, fcd.incipient dicere montibus: Cadite fuper nos ; & col-libus: Operite nos. Luc. z 3 «V. 3 o.Cadent illi cau-sa fua, condemnati a Deo, & ab hominibus,piftis.
Quoniam novit 14 Dominusviam iuftorum: & iter J5impiorum peribit.
14. Novit Dominus modum ac rationem ScientiaAp*vivendi iuftorum , edmque approbat, amat, probationis,dirigit, fortunat,munerat. Nam de altera ,
C 5 quam