Quarum nu-tncrofa vir*tutum eftprogenies»

Cert& con-fccUtura be-at,tudmcm f

wx$lzzXa)-frifcurad-tiibita ?

Comparaturimpius pul-veri , tribusde caufu.

Antilogia«omponiturprimo;

PSALMVSL a

templationem nos componant. Nam in eis& cohortationem ad virtutem , & ab Omnivitio dehorrationem invenire eft.

ISYCH 1 I, Presbyteri Hierofolyrhorum,/»leviticumlib / . Quod per ligna fruftifera 4 re-£le editati»facrarumScripturarum i nelli-gatur, aperte nobis David aerxionftrat. Deeo enim, qui in legeDomini meditatur die atno&e’: Erit .ait ,ficutlignum, quodplantatunrefificus dccurfus aquarum j quodfruttumfimm dabitin tempore fuo,

VII. EVTHYMU ZIGAfiENI, in Expo-litione Et folium eius non defluet. Qui ita fe ha-bet , ut diximus, is inftar arboris plantatusiuxta fluenta eloquiorum Dei, atque illorumdo&rina perpetue irrigatus germinabit, fru-ftumque (iplas nempe virtutes ) opportunoferens tempore,folia ndn dimittet, hoc eft,humilitatem non deponet, quae virtutes om-nes,non ficus ac proprios fru&us,protegit &conf rvat.

VIII. S. THOM JE AQVINATIS, inE*-pofit. Pfalmi. Et omnia , quotcumque faciet,properabuntur. Beati in omnibus pfofpera-buntur/&hoc,quando confiqitentur finemintentum, quantum ad omnia, quae defide-rant, quia iufti perveniunt ad beatitudinem.Hinc dicitur Pfalm. 117. v« Zf. O Domine,Sal-vum me fac , b Domine , bene properare. Eventusmalorum contrarius feft * qui defcribitur,dtimdicit i Non fle impij, non fic. Praemittit Non fic ,bis, propter maiorem certitudinem.

IX. AVRELII CASSIODORI, Expofit.Pfalmi. Nonfic impij i hon fic. Invitavit Pro-pheta , cum dicit; Beatus vir : d* terruit, cumait; Non fic impij , non fit .Eificaciftimum planedo&rin® genus, & invitare profperis , &deterrere contrarijs. Debet igitur divinarurtiScripturarum tradator & dodor , defenfotrecl®fidei,ae debellator errorum&bona do-cere , & mala dedocere. Dicit ergo; Non fic im-pij, non fic i quoniam non erit fic impijs , utfuperius dixit. Et ut immobiliter crederes,firmitatem negationis iterando monftravit.

X. Si THOMAE AQVINATIS, Expofit.Ffalmil.Sedtanquampulvis, quem proijcit ven-tus a facie terrae . comparantur vtrb propriepulveri, qui tria habet contra ea, quae de virolufto funt di&a ; quia non ad haeret terrae pul-vis , fid eft in fuperficie > lignum ver6 planta-tum eft radieittis. Item, lignum in fe com-pa&um eft 1 item , humidum eft. Sed pul-vis in fe diuifus, ficcus,& aridus eft: per quemlignatur, quia boni adunati funt charitate fi-cut lignum / mali vero divifi, prov. Ij.v. 1 o:Inter fuperbos femper itirgia funt. Item, boniinhaerent radicitus in fpiritualibus, & bonisdivinis $ fed mali in exterioribus bonis fuften-tantur. Itemfiint fine aqua gratiae: & ideoomnis malitia eorum defluet , ficut defluitfolium de vinea , & de ficu: de bons veto di-citur hic, quod folium eius non defluet.

XI. EIVSDEM i loc. cir. I deo non refurgentiitypij ito iudicio . Contra, 2. Corinth. p;v. 10Ojmnes nos manifeftari oportet ante tribunal (jhrifthEt 1. Corinth. 1 f. Vi / i, Omnes quidem refiur -gemus. Ad quod dicendum. Refingere proa

prie in iudicio dicitur hdmo, quahdo caultaipfiusfubleVatur per fententiam iudicis. Iftiergo non refingunt, quia lententia pro eis iriiudicio non fertur, fed potius contra. Vndealia littera habet, Non fiabilkntur. Boni v rdfic: quia licet affli&i fintex peccato primi pa-tentis, tamen habebunt fententiam pro fe.

XII. S. AMPRO Sl IEPISC. Expofit.f fal-mi I* Neque peccatores in tone ilio tuflorum. Vi-dentur qui bene crediderunt, ck fidem fliartietiarti oreribus exeeutifunt , ipfi hori iudicA»ti, fed furgere in concilio jufiorum. PeccatoresAutem, qui non poflunt inter juftos furgere ,furgent in iudicio. Habes duos ordines. Ter-tius fupereft impiorum, qui quoniam nohtredidetunt, iam iuditati funt, & ideo nontefurgunt/» iudicikm ,fed adpeenam. Dile-xerunt enim magis tenebras, quam lucem. Etideo iudicium eorum poena eft.

XIII. S.AMBROSII , Expolit. iTuiiisPfalmi. Quoniam rioVit Dominus viamjufiorum.Vias eorum utique novit, quorum dirigitgreflus. Sunt ehim greftus hominum, qui aDomino diriguntur. Diriguntur a Domino& vi® viri. Has novit Dominus vias, qu»funtre£I®, qu»ad illam Vitam tendunt di-centis ; Egi fum via , $ veritas , & vita ♦ Hacbona eft via. Tortuofa autem eft via faculi*Nondighatut illam‘Viaiiinofle- Illos enimaghofcit, qui funtipfius, qui operantur ope-ra eius. Qui autem operantur iniquitatem *his dicit Dominus : Difceditea me omnes ope -rarij iniquitatis , hon novi vos . Non per igno-rantiam , fed per id,quod indigni fint fcieri-tia Dei, ne ciuntur.

XIV. S. AMBROSII, uhdefupra. Et iterImpiorum peribit. Perire iter impiorum dixit,non impios. Servat eoriim iubftantiam • quifi convertantur, foluni iter impietatis amit-tent quod nec ab initio fuerit,nec erit.Quodiaccidens igitur eft, petit: quodfubftantivum,imanet. Peteiint aiitem ira impij, quomododicimr ; Anima, quae peccat, ipfa morietur:iit peccati aCuleo, non omni fubftami® fuatdiltolutione moriantur.

ANNOTATIONES AD

PSALMVM I.

I. Iftud primo ftatim in limine thonendtises,amiceleflor,repetitionem ejufdem len-tenti® , pr®fertim in canticis , qualium eftuniverfus Pfalmorum liber , hac inferiptiisepigraphe, Sepher tehiUim , Liber canticorum;Hcbr®is efle uftiratiftimam , ita verfum ti-num , aut praecedens hemiftichium uria coni-pleflentelententia,ut qu® prius cerris pro«pofit® funt verbis i e*dem res mox alijs patiixillodiverfis repetantUr.Hactam Certa,tarri-que crebra funt , ut propemodum dixerim *nnfquam non fieri. Quam ob rem f®pius au*riculam tibi non vellicabo.

II . Ad Verfum 1 . Beatus vir, qui non abiit,&c.Scriptur® confuetudo eft:, ut fiepe differenstiam aliquam temporis ufurpet , quo per-manfionem quandam, & durationem reijquam narrat, in illa eadem differentia tem-poris

Componi-tur fecundi,

Quatti Vfidldicitur no-vifleDeuS jquam nom

Iceit impid*rum peribie^non impif.

Eiufdeittfen tenti®repetitioPfalmisutilfima.