VII.

Tres Odijgradus.

Tria generapeccatorii.

Mendacium

triplex.

locolum,

Officiofum,

Pernicio-

lum;

''S****'

PSALMVS V*

domum Domini. Non habitabit ille tecum,ut familiaris & domefticus;non prope te tan-quam vicinus & proximus ; /ed nullo jurepropinquabit tibi malus, non in domo jureamicitiae, non juxta tuadomumjure viciniae.

p. Tertius ac /upremus odij gradus adver-jfiis malos hic eft, ficeosaver/ari,utnec a/pe-6lu quidem habeantur digni. Cum igitur,ut dicitur Sapientiae ^«verfi^. Similiter odiofunt Deo, impius & impietas ejus i P/almogra-phus extremum ipfius odium declaraturus,dixit: Non permanebunt injufti ante oculos tuos,non dignaberis eos a/pe&utuo. S, Hierony-mus vertit; Non flabunt impij in conflettu ocu-lorum tuorum, quia nimirum mentes illorumlaeduntur fulgore majeftatis tuae, fient oculihebetes fulgore Solis, Oculi eorum, inquit Au-guftinus, id efl,mens eorum reverberatur luce ve-ritatis propter tenebras peccatorum, quorum con-suetudine fulgorem reftx intelligentise fuftinere nonpojfunt. Hanc ob cauflam ve/pertiliones illinon audebunt comparere ante oculos tuos,propter lucem inacceflibilem tuae majeftatis;non coram tuo judicantis tribunali, propterlucem indeviabilis veritatis.

Odiftiio omnes, qui operanturiniquitatem: perdes omnes,ii qui loquuntur menda-ciurrh

10. Rur/us hic ab AngelicoDo&ore tresftruuntur gradus,quibus infiftitOdium er-ga alios. Primo, quis odio habet alium > vo-lendo ei malum in corde , Hoc in altero graduexequitur , inferendo poenam. Tertio confi-ftens gradu ftc odit, ut, cui malum inflixit,ei nunquam reconcilietur. Quod ad pri-mum ; Odifli, 6 Deus, omnes, qui operanturiniquitatem. Ab eis, quosodifti, poenas exi-ges debitas culpa:, & perdes omnes , qui lo-quuntur mendacium . Denique fle odit pecca-tores Deus , ut illis qua peccatoribus nun-quam reconcilietur : unde Virum [anguinum& dolofumabominabitur Dominus. Illa aute ab-ominamur, quie, tefte D. Thoma, in cognitio-ne noflra non patimur. Eft & altera trias in hif-ce verflbus, /cilicet peccatorum, qua: fi com-mittantur Opere , odifleMicitur Deus omnes,qui operantur iniquitatem; fi Verbo , perdereomnes, qui loquuntur mendacium: fi Cogi-tatione fwzDefiderio , abominari virum /an-guinum, cujus afte£tus eft ad effundendumianguinem-

11. Triplex omnino mendacium eft. Pri-mum locofum , quod dicitur delegationiscauisa. Alterum Ojjiciofum , quod quis loqui-tur, ut vel iple, vel alius fructum inde capiat.Atque hsec duo funt genera mendaciorum , inquibus (ait Auguftinus ) non magna culpa eft tnempe lethalis; fed tamen non funt fine culpa ,nimirum veniali, ciim aut jocamur , aut, utproximisprofimus , mentimur. Tertinm eft men-dacium Perniciofum , quod fit, ut [nocumen-tum alterius fi ve temporali five/pirituali reiinferatur. De hoc, quod eft ex genere fuo

5

mortale, P/altes hic potiftimum loquitur iquia dicit, Perdes (quod utique plus eft,quamOdifle ) omnes, qui loquuntur mendacium con-tra proximum, ut ei noceant, & crudele pa-rent exitium. Si perdes omnes, qui loquunturmendacium, ut David Deum allocutus teftatunquid fiet ijs, qui perjurijs mendacium confirmant ?quaerit S. Ioannes Climacus in Scala para-difi, Gradu XII. qui totus eft de Mendacio,

Quifquis hunc gradum, inquit idem, fuperavit,omnium virtutumfundamentum pofuit ,

Virum i^ {anguinum & dolo-fum abominabitur Dominus:

* ego 13 autem in multitudi- VIH.ne miftricordise tuae,

Introibo in domum tuam: ad-orabo ad templum {andtumtuum in timore tuo.

12. Utuntur Hebraei Genitivo nominis GenitivusSubftantivi pro Adje&ivo. David igitur ex Subftantivimore lingua fiias vernacula, ufurpat Geniti- P r ° Adje*vum cafiun nominis Subftantivi, [anguinum, ^ v0 *pro Adje&ivo , [anguinarium. Dicunt enim

vulgo Hebrasi v. g. pro Deo omni/cio, Demfeientiarum ; pro monte alto, mons altitudi-nis, &c. Quod fi ille Gignendirafus fit plura-lis numeri, vim habet Superlativi. Signifi-cat ergo Vir [anguinum, hominem maxime/anguinarium, five /anguinis firientiflimum •

Sic intelligendus eftPalfinizf, ver/iis 9, N eperdas cum impijs Dem animam meam, & cum vi'ris [anguinum vitam meam. P/almi 54. ver- 1

/us24» Viri [anguinum, & dolofl non dimidiabuntdiesfuos: P/almi fg.ver/us^. De viris [angui-num [alva me: P/almi 138. ver/iis 1 p. Viri [an-guinum declinate a me- Vide Franci/cum Ri-beram ad O/ee caput 1 ♦ num. 2 6 . Viro fan-guinario aflociatur homo dolo/us, nam quidecipit , ait Euthymius, & in pericula alterumconiicit, occidere & ipfe videtur , Iam nofti,quid Regius vates edicat: nempe Virum cru-delem, percuflorem truculentum, homici-dam humano cruore contaminatifii mum,aut eju/clem fundendi avidifiimum ; itemillum, qui dolis malis alios ludit, abomina-bitur Dominus.

13, Ifta verba; Ego autem in multitudine to^toluxt*,miferkordiie tutZ , conne&enda /iint /equenti-

bus, introibo in domum tuam,& c. Frsepofitio,

In, primo loco pofita, ufurpatur pro, juxta,vel fecundum multitudinem mifericordiie tuie ,quemadmodum dicitur P/almo fo. Mifereremei Deus fecundum magnam mifericordiam tuam,

& fecundum multitudinem miferationum tuarum.

Porro beatusDavid refellit improbos occultein/ultantes.Dixifti: Non habitabit juxtaDeumalignus : non permanebunt injufti anteoculos ejus. Nempe tu/olus peccatornon es ?tu permanebis, utpote juftus, ante oculos e-jus? tu cum illo in domo ipfius habitabis ?

Non /ecunduin mea merita, /ed fretus mul-titudine miferationum tuarum , introibo

in