PSALMVS V,

Deus in!-'

quos odic,,\

Mendacesetiam perdit»

Domus Deieft Ecclefia,

Ephef» I, v,

4 »

I. Cor.$,v,

II*

Pfal, II7. v.

M*

Os tuum fitgazophyla.cium:

Noti fepul -chrum,

fiomno. Grave eft , fi te otiofum in ftrato ra-dius folis orientis inverecundo pudore con-veniat, & lux clara feriat oculos, fomnolento adhuc torpore deprefloS. Arguit nos tantitemporis fpatium, line ullius devotionis mu-nere, acfacrificij fpiritualis oblatione feriatatranfmiftiim. An nefcis, 6 homo, quod pri-mitias tui cordis ac vocis quotidie Deo debe-as J Quotidiana tibi meftis, quotidianus eftfru&us,

VIII, S. Avgvst ini, libro de MendacioadConfentium, cap. 6. Odifii omnes, qui ope-rantur iniquitatem : perdes omnes , qui loquunturmendacium. Aut enim, utiolet Scriptura, fe-quenti verfu expoliiit fuperiorem,ut quoniamlatius folet patere iniquitas,intelligamus, no -minato mendacio, quam Ipeciem iniquitatisfigmficjre voluerit. Aut fi aliquid interefte ar-bitrantur, tanto peius eft mendacium, quantogravius polituin eft, Per des, quam, Od/fit. Forteenim odit aliquem Deus aliquanto mitius ,?uteum non perdat. Quem vero perdit,tanto ve-hementius odit, quantoleveriuspunit. Oditautem omnes, qui operantur iniquitatem. Atomnes, qui loquuntur mendaciu, etia perdet.

IX, S, Bonaventvr.« , in ] ExpolitionePfalmi quinti de Ecclefia intelligit buve verba,Introibo in domum tuam. Ad faciendum $di-ficium, homo prius debet in mente difponere,& praevidere: poft, lapides eligere: tertio,fun-damentum ponere: quarto, unum parietemerigere: quin:b,alium:fext6,te£tum apponere.Sic Deus faciendo domum,/cilicetEcclefiam,primo difponit, & praevidet, ficut voluntasartificis/upraopus. Antequam eftemus, noselegit Deus,ante mundi conftitutionem, fci-licet ab aeterno. Lapi vies pofuit in temporePatriarcharum : Muri tui lapides predofi.Fundamentum pofuit in morte Chrjfti: undeApoftolus i Fundamentum politum eft, quodnemo mutare poteft. Parierem erexit in diePentecoftes, fcilicet in vocatione Tudaeorum:unde hoc Dominus ad Apoftolos; Sedete hic,donec induamini virtute ex alto,Luc. z 4.1?. 40.Alium parietem erexit ex Gentibus, quandoduo parietes ad unum lapidem angularemconvenerunt: unde hoc , Lapidem , quem re-probaverunt aedificantes, hic fiacius efi in caput an-guli. Te£tumapponit fit; gulis diebus, quan-do hominesiuftificat, complendo numerumprxdeftinatorum. Vnde hoc: Suftinete mo-dicum, donec impleatur numerus fratrumveftrorum. Hajceft; domus Domini firmitersedificata, bene fundata eft.

X, S, Ioannis Chrysostomi, in Com-mentat. ad Pfalmum quintum* sepulchrumpatens efi guttur eorum* Ne fit os tuum fepul-chrum, fed thefaurus, Thefauri multum afepulchris differunt: quod ifta quidem cor-rumpunt, quod acceperint; illi vero confer-vam. Habe ergo tu quoque divitias ftudijfapientise, qua:perpetuo permanent; &nonmaleolentiam quandam, & putrefactionem.

Eivsdem, Homilia 2+ de Prophetiarumobfcuritare. Cum dicitur: Sepulchrum patensefi guttur eorum , non. guttur accidatur , fed

S

* •

55 -

mala verba, qua: inde afcendnntf mortuadogmata.Hoc enim eft fepulchrum, mortuo-rum oftium corporumque receptaculum.

Talia funt & illorum ora, qui Creatoremaccufant: talia funt eorum hominum ora', quiturpia ver ba proferunt, qui convitiantur, quiex fuo gutture foetida pravaque verba profun-dunt, Bono illud odore comple, mi homo,non foetore: Thefaurum illud regium’, nonSatanicum fepulchrum effice. Quod fi fepul-chrum fit , faltem occlude, ne foetor exeat.

Prava: tibi funt cogitationes ? ne verbis illasproferas: fine deorfum iacere, tum cito fuffio-cabuntur.

XI, S. Gregorii Papa;, Lib. ^.Moral.cap. 24. apud S. Paterium. Domine , ut ficuto Vide com-bom voluntatis tuae coronafii nos. Scriptura facra rncntarijfcuti nomine aliquando in parte profpera,ali- num **5*quando in adverfa uti confuevit. N am faepe

fcuti defendo pro divina prote£lione ponitur:per Pfalmiftam enim dicitur ; Scuto bonae vo-luntatis tuae coronafii nos ♦ Scuto nos Dominuscoronare perhibetur; quia quos protegens ad-juvat, remunerans coronat. Vide fiupra explucationem,

ANNOTATIONES AD

PSALMVM Y.

I. Pfalmum iftum canit Ecclefia in Laudi- .

, r , . r , r . K-uus anti-

bus ren* fecunda: quia veteri confuetudine q UUS Ecde-

preces Matutina: dicebantur no£te intempe- fiae,fta,feparara: a Laudibus; Laudes aurem maneimminentis diei ad gallicantum, vel fub au-roram. De quo ritu plura S, Ifidorus lib, 1, De

officijsEcclefiafticis, cap. 22. 2$. Amala-

rius cap. 5) & 10. libri quarti. Mane igiturexaudiesvocem meam imane adfiabotibi , & vide-bo.

De precibus matutinis, quas Ecclefiapri- 1

mitiva fundere folebat, teftimonium luculen-tum habemus a C. Plinio Secundo lib. 10.

Epift. 97. qua refert ad Traianum Imp. deChriftianis, quod effient folitifiato die ante lucemconvenire , carmenque Chrifio , tanquam Deo , dicerefiecum invicem.

II* Ad Verfum 2. & 3. Verba mea auribus Triafimt.obpercipe , inteUige clamorem meum , intende voci qu« non au-orationis meae. Vt quis ab alio non audiatur, diamur,tres funt iftoe caulae. Primum, quia is cui lo-quor,fonum verborum nonpercipit. Deindefi percipiat quidem fonum verborum, figni-ficationem tamen eorum non intelligit. De-nique fi diftra&us ad alia, non adverrat men-tem ijs, qua: dicuntur. Verum cum h*c inDeo locum non habere queant , qui omniapercfpit,& exa£liftime intelligit,nec unquamdiftrahitur; cum eiufcemodi quid enunciaturde Deo,idper *v^wOTAe^t«v,hoceft,noftro lo-quendi more, & ad captum noftrum accom-modate dici, fciendum eft, ut hac ratione De-us offendatur erga nos ita fe habere, ac fi pre-ces noftras non perciperet, vel non intellige-ret, vel ijs non attenderet.

III. Ad verfum 4* & 5. Mane exaudies vo- Notio vociscemmeam, Re&e animadvertit Bened, Ar’a; mane. VideMontanus in Ub. Iofeph, feu de arcano fermo- cor «ni.num,

ne, 4» 5»