p S A L M V S VL

5l

Remediumpelleiidiscogitationi-bus obfcs»Ris*

Vide cbrti-mentj num,4 * &j*

Vis VocisVJqueeyuo t

Poenitendanon diffe-renda.

Peccatum eftmors;

Infernus cas-sitas auimi,

lin S. Ioannis Climaci ; Gradu XV*qui homini obfcasnis cogitationibus impug-nato , hoc armorum genus porrigit. Mtfereremei Domine, quoniam infirmus fiim. Tolle men-tis aciem,fi potes, in calum $ fi non potes, fahtem oculis caelum fiifpice, exprime formamcrucis manibus immotis, ut per figuram fal-tem crucis Amalecenpudefacias , & profler*nas. Clama ad eum, qui te fervare poteft,non verbis ad elegantiam & fapientiam com-pofitiSj fed precibus infimis, & intimis vo-cibus, pra omnibus alijs incipe dicere: Mif zrercmei, quoniam infirmus fum» T unc Altiilimi fen-ties auxilium * & inadfpe&abileshoftes eale-fiimanuperfequeris >, & repelles.

IV. S. GregoRIi Pap/e , in Expolitioneprimi Pfalmi poenitentialis. Anima m ea tur-bata efi valde: quia peccavit, quia bonhm Do-minum offendit, quia vitam perdidit, mor-tem incurrit. Sed tu Domine ufque quo} turbariscontra me , quia peccavi, quia te ad iracun-diam delinquendo provocavi ? Vel, tu Do-mine, qui non vis mortem peccatoris ,ufiqueqm,id eft, quamdiudiffers fanare ? hccein con-fpe£tu boni medici, & curare valentis,affifto,vulnera detego, preces emitto, dolores augeo,lacrymas effundo. Cur ergo diftimulas, cumnon fit cibi minor potentia , quam voluntas?Licet hoc celes in corde tuortamen/cio, quiauniverforum memineris. Omnis curatioquanto difficilius acquiritur, tanto acquifitaCautius cuftoditur.

V. S.Avgvstxni, in Enatratiorte Pfalmi VI.Sed tu Domine ufquequo ? Quis non intelligat,fignificarianimam lu&ante cum morbis fuis,diu autem dilatam a medico, ut ei perfiiade-retur,in quas mala fe peccando praecipitaverit?Quod enim facile fanatur,non multiun cave-tur. Ex difficultate autem fiinationis eritdiligentior euftodia recepta fanitatis. Nonergo tanquam crudelis Deus asftimanduseft,cui dicitur; Et tu Domine ufquequo? ftd tanquambonus perfuafor animas, quid rnaii libi ipfipepererit. Nondum enim tam perfedf a erathasc anima, ut ei dici polfit; Adhucloquente te,dicam: Ecce adfum. Ifaia: 6 f, v. 24.

VI. S, Leonis Papae , Sermone fexto deEpiphania. Non efi in morte, qui memor jit tui.Profit (peccatori) patientia Dei, nec ideo de-linquendi pertinacia nutriatur, quia vindi&adiffertur. Non fit peccator de impunitatefecurus , quia fi tempus poenitentia; amiferit,locum indulgentias non habebit,dicente Pro-pheta ; Quia non efi in morte, qui memorfit tui 1 ininferno autem quis confitebitur tibi t

VII. S. Avgvst i n i , in Enarratione Pfalmifexti. Non efi in morte, qui memor fit tui ; in in -ferno autem quis confitebitur tibi ? Poteft etiamillud intelligi, ut mortem vocet Peccatum,quod, contempta divini lege, committitur;ut aculeum mortis mortem appellemus,■ quodmortem comparet. Aculeus enim mortis,peccatum. In qua morte hoc eft efte im-memoremDei, legem ejus & praecepta con-temnere. \\ infernum dixerit caecitatem ani-mi , qu* peccatum, id eft, morientem ex-

cipit & involvit. Ab ifta morte ; & ab ifto #»'-ferno tutam fe praeberi anima deprecatur,dummolitur converfionem ad Deum, fe fentit dif-ficultates.

S» Thomas De Alvino brevius idem di Jeit. in morte, feilicet peccati, non efi qui memorfittuk Quafi dicat; Te deprecor, eripe ani-mam meam , ne confentiam; quia in peccatomeo non ero memor tui. In inferno autem, ideft, in profundo peccatorum, quis confitebiturtibi} Proverb. 1 8 . v. 3 . Impius cum in profun-dum venerit peccatorum, contemnit ♦

VIII. S. Ambrosi 1 Episcopi, Lib. III. DeVirginibus, poft init. Lavabo per fingulas notteslettum meum &c. Illud quis non ad noftraminfticutionem di£lum intelligat,quod ait fan-dus Propheta: Lavabo per fingulas miles leilummeum, lacrimis meisftratum meum rigabo ? Namfivele&umiuxta litteram intelligas, tantamubertatem offendit profundi oportere lacry-marum ■, ut lavetur le&us j ftratum rigetutfletibus obfecrantis: fletus enim prasfentium,merces eft futurorum; Quoniam beati quifietis, ipfi enim ridebitis . Sive pro corpore acci-piamus propheticum di£him, delicta corpo-ris poenitentias lacrymis abluamus» fecitenim libi le£lum Salomon ex lignis Libani,columna eius argentea erarit, acclinatoriumejus aureum, dorfum eius gemmatum lira-tum. Quis eft ifte ledfus, nifi noftri corporisfpecies? namque in gemmis aer fpecie fulgorisoftenditur; in auro ignis,aqua in argento,terraper lignum: ex quibus corpus humanum qua-tuor conflat elementis, in quo noftra recubatanima*

IX. S. Maximi Tavrinbnsis , Homiliatertia De poenitentia Petri, & oftiaria ancilla,Lacrymis meis fi ratum meum rigabo. Quod de-fleri folet, non folet excufari: & quod defendinon poteft, ablui poteft. Lavat enim lacrymadeli£lum,quod voce pudor eft confiteri. La-cryma; ergo verecundias confulunt pariter&falutimec erubefeunt in petendo,& impetrantin rogando. Lacryma, inquam, tacita quo-dam modo preces fimt: veniam nonpoftu-lant ,& merentur; cauftam non dicunt, <Scmifericordiam confequnntur: nifi quod uti-liores lacrymarum preces funt, quam Termo-num ; quia fermo in precando forte fallit,lacryma omnino non fallit* Sermo enim in-terdum non totum prodit negotium , lacry-ma femper totum prodit affe&um.

X. S. Thomaj AqvinatIs, in Expolitio-ne Pfalmi fexti* Erubefcant, & conturbentur ve-hementer omnes inimici mei. Hac verba poffuntexponi in bono,& inmalo.Si in bono,tunc di-£la funt per modum orationis, ubi petit qua-tuor pro eis.I.Erubefcentiam?de peccatis; quiahoc eft principium emendationis vitas,Eccliq..v.z y. Efi confufio adducens gloriam & gratiam. II.Dolorem depeccatis:C0«f«ri>m»r.Pfalmo <9.v.4 JZommovifii terram,& cpnturbafii eam. Debetenim poenitens habere vehementiam doloris jpius quam habuerit dele£lationem in pec-cato. Hfi Converfionem ad De um\ Conver-tantur. Ifai* $1. v. 6 . Convertimini, ficut in

H 3 pm

Lacrymisrigandus le£lus nofterjjd eft,

Stratura i

tuc. d« ii11,

& Corpugnoftrunii

Tacryma«

rura vis,

QMatubt pe-tuntur propeccatori-,bus t

t.

it

m.

.Aji