PSALMVS VIII.

feni' k j'

gena»

Quoniam'»vel teddillationem i

(velaffe*▼erat,)

in.

Infantiumnomen fim-plicibus da-tur,

fibi univit, naturam’undequaque , folumfi excipias peccatum, nofter eft, nofter car-ne & fanguine , nofter anima & corpore.O Domine Dominus nofler, quam admirabile no-men tuum l quod autem illud denique datumTheandro noftro ? Propalavit EvangelicusPropheta ifaias cap. p. verf 6 . Parvulus natuseft nobis , & filius datus eft nobis, & vocabiturnomen ejus Admirabilis * Quando Chriftus ve-niet , cunba implebit gloria , claritate , &majeftate fua ubique laudum ejus materiamaxima iele offeret, & ad cados ufq; perve-niet ipfius nomen ac fama. Tam pra:claravidelicet opera edet , ut non tantum illudvaticinium Pfalmi 7 f. fit implendum; KominludxaDetu : in ifrad magnum nomen ejus: iedfuturum fit,quod ore Malachise pradixit ipledefe; Ab ortu /olis ufque ad occafum, magnum esinomen meum in Gentibus: & in omni loco facrifica-tur , & offertur nomini meo oblatio munda : quiamagnum eft nomen meum in Gentibus. Haecordi-he Prophetarum, ut appellamus, minorumpoliremus, cap.i.v.ii.

Quoniam elevata eft 5 magnifi-centia tua luper caelos.

j. Ratio fubjungitur admirabilitatis. Qui-ris, unde fit mirabile nomen ejus iri univerfaterra $ Refpondet; Ouoniam elevata eft magnifi-centia tua fuper cglos , ut ille fit lenfus : Domiine,qui es Dominus nofter,quam te admiran-tur omnes,qui terram incolunt.' quiaiuperior&’fublimior faba eft caelis majellas tua:ul-tra cados, q.d, fiipra modum humanum, ul-tra fidem noftram,& iriimenfum tua magni-ficentia replet ubique omnia,& omnia exce-dit, iplos etiam altillimbs ac vaftiffimos cae-los. Quo loquendi modo, quoniam caeli am-bitu fuo omnia inferiora complebuntur, fu-periora vero fubducunt noftrorum aciei ocu-lorum,fignificatur, magnificentiam Dei efteincomprehenfibilem noftra cogitatione. E-levatio proinde defignat fiibtrabionem aboculis mentis noftrae, ut adeo elevatum , hic fitidem, quod abfconditum .

Audiendus & Arias Montanus,inComent,Pfalmi vellicans aurem lebori, particulamQuoniam hoc loco non tam caullae,vel rationi,quam concellioni ffifervire, propterea quodin Hebraico habeatur afcher, Relativum po-tius, quam rationale vocabulum, quo fenfushic enafcitur: Vere elevata eft magnificentiatua fuper caelos! & apte profebo praecedenti-bus ifta cohaerent, nempe qui dixerat prius;Domine Dominus nofter, quam admirabileeft nomen tuum in univerfa terra ! & quiddico, in univerfa terra ? Vere (fubjungit) ele-vata eft magnificentia tua fuper cados-

Ex ore 4 infantium & la&entiuperfecifti laudem propter ini-micos tuos, ut deftruas ini-micum & ultorem*

4. Ex ore primum eorum infantium & latten-tium , qui per 'mnelvamv vocantur infantes &labentes, nimirum homines fimplices, rudes,

75

ineloquentes, imbelles; deinde ex ore etiamilloru parvulorum, & rdcens a labe depulfo-rum,quiChrifto Domirio proceflernnt obviacum ramis olivarum, & clamabant, ofannafilio DdVid,Matth. z i. v, i 6 . ubi Iefus hunc ver-ficulum allegat; perfecifti ; Chaldaeus ait, fun-ddfti, ftabilivifti, confirmafti laudem atq; glo-riam nominis tui a riemine fubvertendam. InHebraeo dicitur, Perfecifti fortitudinem , ex quafcilicet fequiturlaus. Ponitur enim, moreHebraeorum, quod antecedit,pro eo^quod fe- . e rai ™ 8quitur, ut infirmitas v.g.pro morte. Et perfe- nddus,cifti laudem illam propter inimicos tao^Iudaeos,inaximos adverfarios tuos,prf cipue vero pro-pter Principes facerdotum,&Scribas, qui in-dignati fuerunt Chrifto,cum linguas infantilifecit difertas, & labentium inentes in fui lau-datione excitavit. Vt deftruas pudore & igno-minia afficiendo, vel etiam ut ulcifcaris,con-d emnes, perdas inimicos tuos, qui infurguntadverfus te. Iuftam utique cauftam habesperdendi eos, qui te non laudant, ubi videntparvulos laudantes te.

Sunt & alij fenfus iftius Versus: ut, Tammanifefta eft gloria tua, ta clara magnificetiatua,ut etiam infantes videant, ac te propterealaudent. Rurfus, cum Deus non ab omnibus,ut par eft, colatur propter admiranda opera,quae fecit, gloriam fuam abfeondit a lapien-tibus, & revelavit eam parvulis, hoc eft, ijs,quifimilesparvulisfunt humilitate, fimpli-citate, ruditate: quales erant Apoftoli, qui-bus dibum eft , Mift efficiamini, ficut parvulustfte,&c. Matth. 1 8. verf^.

Quoniam videbo s caelos tuos, IV.opera digitorum tuorum: lu-na & ftellas, quae tu fundafti.

5*. Particula rationalis Quoniam, ut bene ani-madvertit Petrus aFigueiroCan. Reg. Ord.

S. Auguftini inCommentarijsjficpe difficulta-te parit, dum non apparet apta ejus connexiocum praecedentibus,aut fnbfequentibus. Hocloco fic ( inquit) induci poteft, ut conneba-tur cum fequentibus ; Quoniam videbo edos Quoniam ;tuos , &c, quid eft homo ? Ac fi dicat: Cum in- Cum. *tueor caelos, admirari foleo, quod ita memorfis hominis, ut eum fuper omnia exaltes.

Porro ex Hebraico commodd reddi poteft $

Cumvideo edos tuos : nam Futura Hebraica fi- .,gnificant abionem continuatam, aut repeti-tam faepius, quam Latini perPraefens fignifi-cant. David igitur confiderans hominis vi-litatem ac mi.eriam, contra vero caelorumpulchritudinem & praeftantiam, admirabun-dus exclamat; Quoniam videbo , id eft, Cum vi-deo , & identidem alpicio edos tuos , crimcontemplor admirabile opificium caElorumtuorum, quos facili digito, non operosa ma-nu molitus es: cum item contemplor lunam,

& ftellas , aftra fcil. & errantia, & quae in cae-lis feu in orbibus fliis fixa funt, qux tu fundaftifeu tam folida finxifti, ut vel in perenni motudurent,non polium me cohibere, quin excla-mem ; Quid eft homo,quod memor es ejus ? Certe,quod SfloannesDamafcenus monuit lib.2,

K Fid.