4

> Chriftus eftDominusfidelium,duplici ra-tione.

Praedicitur

Afcenfio

Chrifti,

& introituseius Hiero-folyraam,

;

76 PS A LM V S VIII.

Afctndit, & circulari quodam motu illuc , unde ve-ner at, reverfus eft ; merito hic quoque pfalmus, quide Chrifto pertrattat, circuli infiar ibi finem ac-cipit, unde initium fumpfit. Haec ille.

SYMBOL/E S S. PA-

TRVM.

I. Euthymii , in Expolitipne hujus Pfal-mi. Domine , Dominus nofter , quam admirabileeft nomen tuum in univerfa terra J Infideliumquidem Dominus, Chriflus dicitur, fed unatantum Creationis ratione j fidelium veroduplici, Creationisfcilicet, & Cognitionis*Quam ob cauftam nomen Domini hoc inloco etiam duplicatur. Dicant itaq; omnesfidelium Ecclefiae: Domine creator & opi-fex , qui nuper etiam per cognitionem, no-fler Dominus fa£lus es, quam admirabile eftnomen tuum ! cujus fola invocatio daemo-nes fugat, mortuos fiifcitat, aegritudines pel-lit, elementa commutat, & omnia poteft.Admirabile igiturj eft ob multa, quae fiipranaturam operatur.

II. S. Augustini , in EnarrationePfalmio£lavi. Quoniam elevata eft magnificentia tuafuper culos. Quaero, unde fit mirabile nomenejus in univerfa terra ? Refpondetur ; Quo-nia elevata eft magnificentia tua fuper cxlos ♦ Utifte fit fenfus: Domine, qui es Dominus no-fler , quam te admirantur omnes, qui inco-lunt terram, quoniam tua magnificentia deterrena humilitate fuper caelos elevata eft.Hinc enim apparuit, quis defcenderis, cuma quibufdam viiiim efl,& a caeteris creditum;quo afcenderis.

S* Thomas De Aquino breviter idemdicit. Magnificentia tua, id eft, filius tuus Deushomo, elevata eft in Afcenfione fuper cxlos.Ephefi 4. verf.io* Oui defcendit , ipje eft & quiafcendit fuper omnes cxlos.

III. S. Irenaei , Lib, IV. adverfiis Haerefes,

■ cap.24. Ex ore infantium& lattentium perfeci-

fti laudem. Hierofolymam introeunte Chri-flo, omnes qui erant in via David, in doloreanimae cognoverunt fimm Regem, & fub-ftraveruntei veftimenta, & ramis viridibusadornaverant via, cum magna laetitia &ex-ultatione clamantes, & dicentes: Ofanna filioDavid : Benedittus , qui venit in komine Domini:Ofanna inexcelfis , Zelantibus autem illis di-fpenfatoribus, qui circumveniebant inferio-res , & dominabantur eorum , quibus rationon conflabat ; & propter hoc nolentibuscredere, venifte Regem, & dicentibus ei; Au-dis, quid ifti dicunt ? ait Dominus :] Nunquamlegiftis i Ex ore infantium & latt entium perfeciftilaudem ? Id quod a David in Filium Dei di-£nmerat, in fe fa&um oftendens, 6cfigni-ficans illos quidem nefcire virtutem Scriptu-rae, & difpofitionem Dei: fe autem efte, quia Prophetis annunciatus eft Chriftus , cujusnomen in omni terra laudatur,ex ore infan-tium Sf lacientium laudem perficiente fuoPatre* Quapropter & elevata eft magnifi-centia ejus fuper caelos.

IV. S. Gregor r 1 Papa; , Homil. XIII. m Ex hiforb

Ezechielem. Quoniam videbo cxlos tuos , opera c ° f enfudigitorum tuorum i lunam, &ftellas , qux tufun- f d n C£n l usdafti. In Scriptura facra , & ea qus& accipi 1CUS#

fecundum hiftoriam poftunt, plerumque fpi-ritaliter accipienda funt:[ ut & fides habea-tur in veritate hiftoriae, & fpiritalis intelli-

gentia capiatur demyfterijs allegoria ; ficutillud quoque novimus , quodPfalmifta ait:

Quoniam videbo cxlos tuos, opera digitorum tuo-rum i lunam , & ftellas , qtrx tu fundafti. Ecceenim exteriori deferiptione flat fermo ra-tionis : quia& cali opera Dei funt, & lunaac ftellas ab eo creat* , atque fundata funt.

Sed fi hoc Pfalmifta juxta fola exteriora ope-ra, & non etiam, fecundum intelle&um my-flicum afterit, quia calos opera Dei efte pro-feftus eft, di£urus lunam & ftellas, cur nonetiam Solem, quem fcimus, quia ejus opuseft, pariter enumeravit? Si enimlolumjux- >ta litteram loquebatur , di&urus luminareminus, prius luminare majus dicere debuit,ut ante folem , & poft lunam atque ftellasfundatas efte perhiberet. Sed quia juxta in-telle£lum myfticum loquebatur, ut lunamfan£lam Ecclefiam,& ftellas homines fan-£tos accipere deberemus , Solem nominarenoluit, quia videlicet ipfi aterno Soli loque- ^ , vbatur, de quo feriptumeft: Vobis autem , qui Malae h/4;timetis Dominum , orietur Sol juftitix. De quo V v 2 * , .reprobi in fine di&uri funt: Sol juftitix non Sa P’S» v.o»ortus eft nobis. Dicendo ergo lunam & ftel-las, quastujfundafti; & tamen tacendo fo-lem, qui fa£lus eft, indicavit, quia illi Soli lo-cutus eft; qui non fblumfolem, & lunam,atque ftellas corporaliter, led etiam lunamEcclefiam, atque ftellas homines fan£los fpi-ritaliter fecit.

V. Eusebii Caesariensis, De Prasparatio-neEvangelicalib.11. cap.6. Quid ett homo , Videfupfiiquod memor es ejus ? aut filius hominis , quoniam Commcn,vifitaseum? Corpus carnibus ilipatum, offi- wr. num,6.bus ac nervis infixum ; magnaque & gravi & ,n , f J r a ^mole preftum; multa cum oblivione atejue n0t ’ *ignorantia conjungium,Hebraeorum loquen-di ratio aptiflima appellatione Enofch appel-lavit, quod obliviofum fignificat. Itaque eft

apud quendam Prophetam ; Quid eft homo ,quod memor es ejus ? aut filius hominis , quoniamvifitds eum ? Pro quo Hebraicus textus in prio-ri hominis appellatione habet. Qaid eft Enofch?ac fi apertius diceret: Quid eft ifte oblivio-fus, quod tu Deus memor es ejus, quamvisille obliviofus fit ? Illud vero; Aut filius homi-nis , quoniam vifitas eum ?inHebr<eo fic habet:j 4 utfilius Adam. Ita ut idem fit Adam & E-nofch;fed pars corporea per Adam, pars ve-ro rationalis per Enofch indicatur.

VI. S. Thomae DeAqvino, in Expofi- Deiinho-tione Pfalmi. Quid eft homo, quod memor es m < nem a£ l -ejus? Primo Pfalmifta commemorat parvi- It ? iran£jafac "tatem hominis ex conditione. Quid eft hornoi m S nUas *tam parva res ? Iob 14* verfi 1. Homo natus de

muliere,&c. Et cap. z 5*, v. 6 * Homo putredo , &filius hominis vernis. Secundo, quantum adoriginem, quia tam vilis. Iob. 14, v. 4. Quis

poteft