"Evxcuyiaquid ‘l

XI.

Nomen proPerfona ,utfup.num, 4 .

Vbi,5c quo-modo quae-rendusDeus.

XII.

PSALMVS IX.

82

ciim quis anguftijs oppreftus eft , & illudest adjutorium dulcifsimum , ait Caffiodorus,quod in necefsitate pracftatur. Confirmat di-Cium Pfidmographi Iefus Siracides Ecchjj'.verf zS. Speciofa misericordia DEI, in tempo-re tribulationis , quafi nubes pluviae in temporeJiccitatis, L X X. fic verterunt : fioyB-oc hivKoctejlouf , lv bxbftcn , & quoniam Graecadiftio ivxougjKX, non opportunitatem tantum,fed etiam proceritatem fignificat, reCte Eu-thymius intellexit, Deum ad fe confugien-tes adjuvare & in profperitatibus, & in tri-bulationibus; temporibus fecundis , & ad-verfis. Vtroque [enim tempore, fereno &nubilo, confugere debemus ad Deum; nu-bilo quidem , & nimbofo , quod auxiliumnobis opus fit in calamitatibus ; profpero,cum ut felicitas perennet, tum vero maxi-me , ne in ignaviam calamitatum matremdecidamus.

Et fperentin te, 14 qui noveruntnomen tuum : quoniam ijnon dereliquifti quaerentes teDomine,

14. Pialtes hoc in verfu fria facit. Pri-mum inducit ad fperandum , per modumexhortationis; Et (petent m te. Deinde often-dit, quos oporteat fperare, videlicet qui no-verunt nomen tuum. Denique cur fperan-dum fit his, quoniam non derehqutfti quaeren-tes te Domine. Ad fpem fufcipiendam Ec-clefiafticus etiam adhortatur cap. 2. verfi^.Qui timetis Dominum , Jperate in illum: & inobleCtationem veniet vobis mifericordia. Sperentitaque in te Domine , qui noverunt nomentuum , id eft, qui noverunt Te: nam cognitionominis eft , ait Auguftinus , cum ille cogno-fcitur, cujus eft nomen. Non enim nomen propter(e nomen eft, fed propter id, quod fignificat. Er-go per nomen DEI , effentiam & omnia il-lius attributa inttllige ; duo vero potiffi-mfim, quibus fpem tuam foveas .* alterum,quod fit omnipotens, ut, quae promifit, pra-ftare poflit: alteram, quod fumme bonus , &ideo praeftare omnia velit, quas promifit.

I f. Caufam fpei noflrs fiippeditat regiusVates; quoniam non dereliquifti unquam, in ul-lo cafu, quaerentes te Domine , ix^rSvTwc or 9exquirentes te , ut inveftigationem quandam(monet Euthymius) ex tota anima faciendamejfe denotaret. Exquiritur autem, & inveniturab his , qui non tentam illum: apparet autem eis,qui fidem habent in illum , Sap. i.verfiz- fcili-cet qui quaerunt eum bona intentione. Ex-quiritur, & invenitur, ubi eft, Non eft, necinvenitur in terra [naviter viventium , ait Iob 2 8.v. 13. Non inter cognatos , & notos , ait Lucas 2.ver£44*Non indivitijs & voluptatibus hu-jus mundi,&c +

Pfallite e 6 Domino/qui habitatin Sion annunciate 17 interGentes ftudia ejus.

16. Exhortatur hoc verficulo Propheta,ad canendas Deo laudes,& Hebraeos , quitunc erant, & Fideles, quinunefunt ex Gen-tibus in unam colleCti Ecclefiam. Illis in-gerit ; pfallite , cantate laudes Domino , qui ha-bitat in Sion, non quod Deus loco quopiamconcludatur, fedquodfingularem ille bene-volentiam erga Sionis montem, ut is quifua-viter in eo habitaret, oftenderit. Ad hxc diciDeus aliquo modo poteft habitator in Sion,quiaDavid z. Reg. 6. pofuit Arcam in Sion:quia Deus dabat oracula & refponfaex Ta-bernaculo in Sion :quia templum Dominierat exaedificandum in Sion.

17. S. Auguftinus legit; Annunciate interGentes mirabilia ejus , & quae fa&a funt, & quaenon definunt fieri. Chald*us, & Felix, &Pa-gnintis, & Iuftinianus,& Flaminius interpre-tes Hebraei; Annunciate in populis opera ejus ,quas funt utique mirabilia valde. S. Hiero-nymus Hebraea reddidit; Annunciate in populiscogitationes ejus , quae cujufmodifint, edixitDavid Pfalmo 91. ver£<S\ Nimis profundae fa-ttae funt cogitationes tuae Domine ! & quid nifiper qualm admirabiles ? Symmachus Artesexpofuit, Aquila Immutationes. Has omnesinterpretationes complectitur LXX. voca-bulum tdL immfivfjiovm , quod & ftudia fi-gnificat , & exercitationes. Prima notio cu-ram , & quafi follicitudinein de falute hu-mani generis , in Deo demonftrac; alterarationes falutis reipsa procuratae ob oculosponit. Gaeterum ad Gentes haec referendaeffe, fuperius dixi : his annunciari jubetadmirabiles Dei apiKuv^umnlris cogitatio-nes, atque opera ; quo paCto DEVS homo,& homo fa&us fit DEVS, ut,quemadmo-dum naturae duae in una fubfiftunt divinahypoftafi , fic duo populi, Gentes & Ju-dai, per unitatem Fidei in unam coalefcantEcclefiam. Apoftolos ego fane , qui propatribus nati fimt filij, Prophetam exifti-maverimallocutumrhorum fonus in omnemterram exivit, & in fines orbis terrae verbaeorum , ut inter omnes Gentes annuncia-rent opera corporati Dei, fervatoris hominu.

Quoniam i8 requirens fingui-nem eorum recordatus eft:non eft oblitus ip clamorempauperum*

ig. Requirere fanguinem , inScripturisfacris eft caedem alicujusulcifci, ut apud E-zechielem cap, 3. ver£ 18. & 2 o. Sanguinemejus de manu tua requiram , Iam in confidera-tionem venire poteft fanguis efftifus, atquecaedes eorum, qui annunciaverunt inter Gen-tes opera Dei: deinde fanguisefFnfus, arquecades eorum , quibus annnnciata fimt illaopera Dei: & de utrifque vere dicetur. Depradicatoribus occifis loquitur ChriftusMatth.23. verfi 37. Jerufalem , lerujalem , quaCoccidit prophetaslapidas eos , qui ad te mifsi funt 0Deijs, qui fufeeperunt verbum Dei, PaulusHebr.io. v,j 2. Illuminati , magnum certamen fu-

ftinui -

QuaratiottsDeus habi-tat in Sion.

Vis Grxci

neminis

emmCiv-

pKXTl».

XIII,

Requirerefanguine m,eft Vlcifci.