94

P S A L M V S IX.

Ratio divi-na provi-dentiae,

Non fperan-dum in re-bus caducis.

Pfalm, 67,V,5»

Arces Sal-vatoris co-mutantis.

perfecutionejuftorum, &'multd Utilius per-fecutor eft, quam (i dux & princeps praeiret.Pfallendum eft igiturnomini Domini altifli-mi, in convertendo mimicum meum retrorfum,quoniam malle debemus eum perfequentemfugere, quam ducentem fequi.Habemus enimquo fugiamus , quia Dominus faftus ett re-fugium nobis*

V. S. Ioannis CHRYSosToMi,HomiliamPfalmum nonum, ludicabit populos in juftitia .Er prfcfentia, 6c quae futura funt, pr aedicit.Ge-nerale enim judicium illic eft refervatum:lingulare autem etiam hic multa facit, ne fto-lidi|exiftimarent, ea quae funt, non regi Deiprovidentia. Quod n non omnes hic coro-nas accipiunt, ne mireris, Paravit enim diem,in quo eft judicaturus orbem terrae: in prasfen-tia autem ftadium, lu£las,& certamina, Pro-pterea non recipiunt hic omnes pro meritis,fed ijs, qui /e re£te gerunt, dona liint illic re-pofita;& ijs, qui fecns, fiipplicia. Hic eft leni-tas & patientia, ut per poenitentiam abfterga-mus peccata.fed illic non ita. Homicida enim,quamdiueftin via, poteft mutari, & liberariiupplicio: fed poftquam dediuftus eft ad acchpiendam judicis fententiam, reftat deincepsenfis, & ii&or , & barathrum. Quamdiufuerimus in vita prsefeiiti, poffumus vitarefupplicium, fi mutemur: poftquam illuc di-lcefterimus, frnftra lacrymabimur.

VI. S. Avgvstini , Enarrat, in hunc Pfal-mum. Sperent in te , qui noverunt nomen tuum,cum deftiterint fperareindivitijs , &inalijshuius faeculi blandimentis. Quaerente quippeanima , ubi figat fpem, cum ab hoc mundoavellitur, opportune excipit cognitionem nd-minis Dei. Nam nomen iplum Dei nuncufquequaque vulgatum eft. Sed cognirio no-minis eft, cum ille cognofcitur, cuius eft no-men. Non enim nomen pfopter fe nomeneft, fed propter id quod fignificat. Difl nm eftautem, Dominus nomm eft illi. Quapropter quife libenterDeo famulum fiibdit, cognovit hocnomen. Sperent ergo in te, qui cognofeuntnomen tuum, ne fperent in his rebus, quaetemporis volubilitate praeterfluunt, nihil ha-bentes ,|nifi Erit, &| Fuit. Quoniam qnodinillis futurum eft, Cum venerit, fit ftatim: ptae-teritum: & exfpe&atnr cum cupiditate, amit-titur cum dolore, In Dei autem natuta nonerit aliquid, quafi nondum fit; aut fuit, quafiiam non fit: fed eft tantum id quod eft, & ipfaeft aeternitas. Delinant igituf fperare & dili-gere temporalia, & fead alternam fpem con-ferant, qui cognofcuntnomen eius, qui dixit;'Ego fum qui fum.

VII. TheodoReti , in Commentario.Annunciate inter Gentesftudia ejus. Studia,Sym-machus Artes expofuit; Aquila vero, Mutatio-nes. Revera mutatio Tuit rerum omnium ma-xima. Qui quondam inimici erant, amicifunt; Longinqui, proximi; Servi, filijQui inignorantia erant, in cognitione funt; Qui intenebris, in luce* In fpe vitae, qui mortui erant;:Pauperes, heredes regni cadorum; ludgei pro-cul, & Gentes prope; Filij, canes;& Camis,’

:s ma*

Portas Sibn,

adiones

bonae.

AdmirandiDei difpofi-tio.

I.

9 <

CorintH,

V.'

Tribus mo-dis exerce-tur Patien-tia*,

^ er

filij, Ethaefunt^rfrr dtcor* Salvatoris: Irimmortalitas pro mortalitate donata eft, & permortem vita, per dedecus decus, benedi&ioper maledi&ionem, per crucem falus. H*

(utit artes > haec funt noftri Salvatoris ftudia.

VIII. S. GaegoRII Magni, lib.XIX Mo- Porta

. . . ns lunt a-

rahum,cap. ii. Qui exaltas me de portu mortis fti ones

Quid per civitatis portam nifi bona quae-que a£fio defignatnr, perquam anima adconventum regni caeleftis ingreditur ? Vnde& Propheta ait: Oui exaltas me de portis mortis,ut annunciem omnes laudationes tuas in portu jilitZSion. Portae quippe mortis , funt actiones pra-vae, quae ad interitum trahunt. Quia autemSion fpeculatio dicitur, portas Sion, a&ionesbonas accipimus, per quas fupernam patriamingredimur, ut Regis noftri gloriam contem-plemur.

IX. S. Leonis Pap*e , Sermone IV. de Ie~junio feptimi menfis. Patientia pauperum nonperibit in finem . Mirabiliter \ Providentia di-vina difpofuit, ut eflent inEcclefia & fan£tiPauperes , & Divites boni: qui invicem fibi exipla diverfitate prodeflent, cum ad aterna &incorrupta praemia promerenda Deo gratiasagerent accipientes, & Deo gratias agerentlargientes: quoniam,ficut Icriptum eft,& Pa-tientia pauperum non peribit in aternum : &; Hi-*larem datorem diligit Deus .

X. S. GregoRii Papve, Homili&XXXV.in Evangelia ante finem. Non in finem oblivioerit pauperis: patientia pauperum non peribit infinem . San&aEcclefia elegorum floribus ple-na, habet in pace lilia, in bello rofas’ Scien- & qua ratiodum praeterea eft; quod tribus modis virtus ne;patientiae exerceri iolet. Alia namque iunr,

quae a Deo, alia quae ab antiquo advetfaDrio ,alia quae a proximo fuftinemus. A proximonamque perfecunones, damna, & contume-lias : ab jjantiquo vero adueriario tentamenta:a Deo autem flagella toleramus. Sed in hisomnibus tribus modis vigilanti oculo femer-ipfam debet mens circumfpitere, ne contramala proximi, pertrahatur ad rerributionemmali: ne contra tentamenta adverlarij, fedu-catur ad delegationem, vel confentum deli-£li: ile contra flagella opificis, ad excefluraproruat murmurationis. Perfere enim ad-vetfarius Vincitur,quando mens fioftfa, & in-ter telitamenta ejus ad delefl-ationem, atqueconfenfiim non trahitur : & inter contume-lias proximi cuftoditur ab odio : & infer fla-gella Dei compefcitur a murmuratione. Nec quo itemhaec agentes, retribui ftobis bona praefentia p r ae*uio-requiramus :nim pro labore patientia bonaiperahda funt fequentis vita , ut tunc pra-mium noftri laboris incipiat, quando omnisjam labor funditus ceflar. Unde & per Pfal-miftam dicitur: Non in finem oblivio tnt pauperris:patientia pauperum non peribit in finem. Quafienim perifte patientia pauperum cernitur,cum nihil pro illa in hac vita humilibus re-compenfatur. Sed patientia pauperum infinem lion peribit: quia tunc ejus gloria per-cipitur, cum fimul omnia laboriofi termi-nantur. Servate ergo, fratres* in mente pati-entiam,

\