H

PSALMVS XII.

Theodoretifententianon evincit*

tindtnam novir, inquis,Deu ede fui oblitum ? omnia operatur unus atque idem Spiritus , dividensQuoniam noverat etiam, quando memine- fmgulis prout vult* Item bona gloriae, Pial. & glotiae*rat ;& aperte fciebat, quid fitquide oblivio, v. i$. Credo videre bona Domini in terra viveu-quid vero memoria. Non quemadmodum tium ♦ Haec omnia bona tribuit Dominus,multi homines quando funt divites, quando & ideo merito laudandus eft.

apud homines gloriam adequuntur, quando AVTKTATATTnKfPQ a neis omnia feliciter fuccedunt, quado vincunt A IN lN W 1 n 1 I W IN £j O £\ U

inimicos, tunc exiftiinant Deum eorum me- PSALMVM XII*

minitfe, & ideo nec fciunt,quando Deus eo- I. Animadvertit hic Theodoretus, Davi-rum obhvifcitor. Qui enim lignum memo- dem panxide Pialmum hunc, non cum fu-riae nefciunt,nec norunt etiam fignu oblivio- geret Saiilem, fed ciim bello peteretur ab

nis. Si enim non norunt figna amicitia;, nec Abfalone lilio. Ea emm 4 quae de Saule ( inquit )inimicitiarum etiam figna norunt. Multo- feruntur, ante peccatum adulterij &homicidijrnm enim,qui haec habent,Deus oblivifcitur, fuerant , & hac de caufa magna cum fiducia lo-atqueadeo eorum maxime: eorum aurem, quebatur. Ea vero , quit de Abfalone acciderunt,qui in rebus adverlis verfantur, laepe menti- poft peccatum extitere , & propterea ludius &

nit. Nihil enim apud Deum aeque facit me- gemitus verbis immiftus eft. Haec obfervatio

ininilTe, ac boni aliquid facere, quam ede multorum fane Pfaltnorum argumentafobrium ac vigilantem, virtutis curamge- complanabit. At quod attinet ad huncrere: quemadmodum nihil ®que oblivionis duodecimum Pfalmum, unde Theodoretocanffaeft, ut ede in peccatis, avaritiaeque «Se manifeftum eft, ex verfu nimirum fexto,rapin® ede deditum. Et tu ergo, 6 dile&e, Ego autem in mifericordia tua Jperavi, quia nonquando in aliqua fueris calamitate, ne dicas; juftiti® fu*, fed Dei benignitati confifus fiCDeus mei oblitus eft: fed quando fueris in oravit,tanti profe&o non eft, ut exiftimes,peccatis, & omnia tibi feliciter lnccedunt. Davidi fugienti Saulem non licuide in mi-Si hoc enim cognoveris,!rebus malisagen- fericordiam Dei fperare: cujus enim opediscito recedes. tam potentem & immitem adverfarium e-

III, S. Bonaventvr.*, Expolit. P/almi vafit / quoties ad extremas anguftias reda-XII, illumina oculos meos . Sunt oculi concu- &us, non virtute fua, fed folius Dei miferi-

corddi liberatus eft ? Non tam firma igitureft Theodoreti ratio, ut ad aflentiendum

Oculi fex

adverfus

diabolum.

ftamia,

pifcenti», qui aperti funt in Adam: funt ocu-^ fi * li intelligentias, unde hoc ; Levavi oculos

meos m montes : funt oculi milericordi®,unde pertrahat.

Pfal t hoc; Oculi Domini fuperjuftos. Oculi con- ll.k&VzxfkmVl.Exultabit cor meuminfalu-

cupifcentia duo, fcilicet luxuria, & avari- tari tuo&c. S.Thomas de Aquino inCom- Tria juvanttia : oculi intelligenti® duo, dile&io &co- ment.Pomt hic,inquit,tria,per qu®homoju- hominemgnitio: oculi mifericordi* duo, fcilicet ocu- vaturcontra diabolu.fcilicet per latitiam tp i-lus remittentis, & oculus conferentis. Ecce rituale, per orationem devotam, & per bonSfex oculi operatione. Propter primum dicit; Exultabit

IV. S. Hieronymi, Comment.Pfal.XH. cor meum in falutari tuo , non in temporali-Fidei pras- Illumina oculos meos , id eft, oculos cordis, ne bus, vel vanitatibus, ficut faciunt peccato•

unquam obdormiam in morte. Dominus dor- res, fed in falutari tuo, id eft, inChrifto,quimivit in navi, cum fufeitatur a difcipnlis, ad hoc venit, ut falvet nos. Et h»c laetitiaNotandum , quod Dominus dormiebat, armat hominem contra diabolum. Secun-quando fides Apoftolorum titubabat. Uni- dum eft Oratio, five laus Dei, unde addit;cuique Dominus pro fide fua vigilat, & per Cantabo Domino , id eft, laudabo eum: lausfidem excitatur. Et fi non habetur fides, enim Dei, multum valet ad expugnandumqimfi dormire videtur. Unde dicit: Excita diabolum. Tertium eft Bonum opus,de quofidem tuam, & tunc fufeitas Chriftum, lllu- fubjungitur; Pfallam, id eft, operabor.Pfalle-mina oculos meos , ne unquam obdormiam in mor- re, eft manu tangere pfalterium.te: tu es enim lux vera, qu* illuminas oin- III. Ad Verfum VI* Cantabo Domino, quinem hominem venientem in hunc mun- bona tribuit mihi. Gratiarum a&ionem pol-dum : tu enim illuminas oculos cordis no- licetur, dicens; Cantabo Domino , q.d+ can-ftri, ne aeternas mortis obrepat fomnus. tica pangam, & decantabo in laudem Do-

V. S. Thom^e DeAqvino, fuper Pial— mini, qui bona tribuit mihi, iviqyzrifirotvll jue,mum XII. Cantabo Domino, id eft, laudabo qui me affecit beneficio, InHebraicoha-eum, & hoc pro beneficijs concedis, & ideo betnr particula caudalis cbi, quoniam reni-fequitur, qui bona tribuit mihi. Sunt qu®- buit mihi, ut vertunt Felix, Pagninus, Ne-dam bona temporalia, qu® Dominus tribuit bienfis. Et licet non explicet, quid retri-Matth zf. V.14.& 1 p .Tradidit illis bonafua. Et buerit, in promptu eft dicere , quod petie-uni dedit quinq; talenta #c\Item bona fpiritoa- rat, nempe falutem. C®tera verba; EtpfaDJia, quae funt bona gratia, & virtutes, 1.Cor. lamnpmini Domini altifsimi , non funt in He-11. v. 4. Divifiones vero gratiarum funt, idem brais codicibus , nec in paraphrafi Chal-

.autem Spiritus. Et divijiones minifirationum d®a: quam ob rem nec ab Hieronymo, necfunt, idem autem Dominus* Et divifiones opera- ab ullo Interpretum ex Hebraico translara *

ttoniim funt, idem vero Deus, qui operatur omnia funt; Auilor Latina Vulgata, quod quxdamad-in omnibus. Denique verf.u. Hac autem LXX, dicerent, rw dvophos r/ dfdeiint.

Bona triplicia,

Tempora-

lia,

spiritualia

grati®,

Hebr. chi

particula

caudalis-

T4?