PSALMVS XIV,

Or. f. v, 6. fcientes, quoniam dum fumus incor ■-pore, peregrinamur a Domino: per fidem enimambulamus, & nonperfteciem. Vivimus in ceu-rorijs, tefte rurfum Paulo Hebr. r$. v. 14,Ko» ewitff habemus hic manentem civitatem , fe dfuturam inquirimus. Altero jam hemiftichiotriumphans Ecclefia vivis coloribus depi&fcaeft : nam qui ex itinere longo feftus confidet»aut procumbit, requiefcere dicitur; ficut &is, qui duris laboribus confe&us, quietemcapit. De ijs, qui hereditatem capient fa-lntis, S.Ioannes in Apocalypfi cap. 14. v. 1$.audivit vocem de caelo, dicentem fibi: Scribe ;Beati mortui, qui in Domino moriuntur ♦ Amodo^ jam dicit Spiritus, ut requiefcant a laboribus [uis.Quid igitur aliud divinus Pfaltes interrbgatDeum, quam quis poft iftius vitas peregrina-tionem ; quis, exantlatis laboribus, requiefcetin monte fanBo tuo ? Quis arterna requie do-nabitur a te, & cui lux in caelo perpetua lu-cebit ?

Objeaioni Quod fi obijdas, primo hemiftichio nonapte membra militantis Ecclefiae compre-hendi, propterea qudd in illa fint quim plu-rimi, qui non iiintijspraediti moribus, quosDominus in iequentibus verfibus requirit.

refponde* Refpondeo, Prophetam non quasliviffe de

tur * ijs, qui folum vera membra funt Ecdefise,

qualia per veram fidem conftituuntur; feddeijs, qui &benecredunt, & fande vivuntin Ecclefia militantium, ut poft mortem il-lis pateat aditus ad Ecclefiam in caelo trium-phantium. Jam audiamus oracula divi-na , quibus nos dignatas eft Dominus eru-dire.

Qui ingreditur fine 1 macula, &operatur juftitiam.

Mortalepeccatumhabet pro-prie macu-lam.

'fcirrepre

henfibilis,

2, Hoc, & iequentibus Verfibus rfefpon-det Dominus , ut ad quem pertinet examende fide , & vita moribufque eornm , quosnon tantum in Ecclefi* fuae militantis Ta-bernaculum vocavit, ied etiam prsefctvit, &prsedeflinavit conformes fieri imaginis Filtj fui «Confideret igitur unufquifque hunc catalo-gum , & ad eum componat luam vitam, quiVult efte de numero Beatorum, habitantium& quiefeentium in domo Domini* Primiimigitur fit innocens, integer, incorruptus, in-violatus, perfedus, qui fe abftineat a pecca-to , & fine noxa vivat ialtem lethali; quiapeccatum veniale non habet maculam proprie, in-quit hic S.Thomas: quo etiam modo ex-ponit D. Hieronymus in Comment. Quiingreditur fine macula, hoc efi, fine mortalibuspeccatis , quia fime minutis effe non pejfumus.Graeca lingat dicitur, 7 ro$tvoptivot clpupo?,* qui ingreditur, q. d* qui in via graditurad cadum, fic ut vituperari nequeat. Taliseft., qui (utPagninus & Cajetanusex He-braico) ambulat perferus: Vel, ut Chaldaeusparaphrafles, qui ambulat inperfettione . Per-fedeautem ambulat, qui operatur juftitiam*.& operatur enimvero juftitiam is, qui dategregias fandimonias fpecimina, qui cogi-

U3

tatione, verbis, operibus praeftat ea, quafcfequunrur: qui primiim bene operatur in fe;deinde facit ea , per quae fe bene habet adproximum,ut clarius deinceps videbimus.

Qui loquitur veritatem $ in cor- ni,de luo, qui non egit 4 do-lum ; in lingua lua :

Nec fecit 6 proximo luo ma-lum , & opprobrium 7 nonaccepit aciverliis proximosluos*

$ ♦ Loqui in corde fuo, eft de re aliqua co-gitare: loqui veritatem in corde fuo, eft fana,falubria, regulae veritatis confona in feipfocogitare: atque adeo verum fanumque judi-cium de rebus omnibus ad juftitiam operan-dam, & sternam ialutem confequendampertinentibus habere. Omnis enim, qui,exempli caufsa, res temporales pluris asfti-mat, quam valeant, non loquitur veritatem,in corde fiio. Quicunque in peccatum mor-tiferum confentit, loquitur falfum in cordefuo; quia judicat id expedire fibi, quod re-vera non expedit. Itacastera omnia pecca-ta cordis reduci poftunt, tanquam ad radi-cem,ad judicium falfum*

4* S< Auguftinus in Enarrat. Pfalmi; Lin-gua agitur (inquit) dolus, cum aliud ore pro-fertur% aliud pector e tegitur. Dolum ergo lin-gua non agit, qui loquitur fincere, candida,aperte: cujus cor a lingua non diferepat, fedqui profert ore veritatem, quas eft in cordeipfius. Id quod etiam Seneca faciendumagnovit epiftoli LXXV. Hxc fit, inquit, pro-pofiti noflri [umma: quod fient imus, loquamur ;quod loquimur , fentiamus. Concordet fermo cumvita: illepromijfumfisum implevit, qm, & cumvideas illum, & cum audias, idem eft *

p. De homine, qui non egit dolum feulifigu&, feu Fa£!o,noftm quid Chriftus fen-ferit ? Nathanaelem js verum Ifraelitamappellavit, quod in eo dolus non efTet Joan.i.v* 47* Qua phrafi Scriptura iolet hominemperfe£!£ juftum fignificare, quemadmodumnotat Ioannes Maldonatus nofter cap.Matthai, verfi 13* Patetprasterea ex Piaimi3 i* verfi z. ubi dicitur Beatus vir,in cujmfpi-ritu non 'eft dolus. Denique de Chrifto ipiaad magnam laudem di&umeft 1, Petri z. v*22. Qui peccatum nonfecit, nec inventus eft do-.Ius in ore ejus* Senfus igitur eft iftius ver-ficuli, illum habitaturum iri tabernaculo, &capturum requiem in mbftte fando Dei,quifanum, re£fum,ac bene difpofitum judiciumde rebus falutaribus habet, quifuis quasquemomentis librat; &tqni, cum ore promit,quod erat claufum & decretum in corde, ne-minem inique decipit. Dolus enim in Scri-ptura facra femper inteiiigitur dolus maius,idleft, iniqua & injufta deceptio, qua proxi-mus laditur. Dogma pofterius fequitur expriore; nam qui loquitur veritatem in corde

Q. z fuo

loqui nicorde fuo.

Loqui verU

t&tetnin

corde

Dolus S;Au-guftinc, quific lingua.

Pctfefte )U-ftus eft, inquo doluanon eft.

Dolus fem-per maluseft.