Improbas

juhili,

Iuftus ma-xirnTicicn-dus eft»

In perjuros,

In ufurarios

Perunia du-plex : alteranon eft,

altera dandaeft ad ufu*rana*

PSALMVS XIV.

117

non accepit adverfus proximos fuos* Beatus eft,qui ita fe contra hoc vitium armavir, ut apudcum detrahere nemo audeat. Quod fi haec innobis efiet diligentia, ne paftim obtre&ato-ribus crederemus, jam omnes detrahere ti-merent; ne non tam alios, quam feiplos, vi-les detrahendo facerent.Sed hoc ideo malumcelebre eft, idcirco in multis fervet hoc vitiu,quia pene ab omnibus libenter auditur.

X. S.BasiLii Magni , Homil. inPfal-fflum XIV. Ad nihilum deduttus eft in confpe-8 u ejus malignus &c. Qui malignd agentesnoverit ad nihilum deducere , quantolibetmagiftratu iftipolleant, quantislibetdiffer-ti opibus fe venditent, fint licet generis cla-ritudine confpicui atque illuftres, quantnm-libet fui nominis fpiendorem fuftollant &celebrent; tantum fi in his deprehendaturulla vita malignitas, hos, inquam, ad nihi-lum deducere, hoc eft, ne tantilli quidem ®-ftimare, excelfi eftprorfiis & praeftantis animi. Contra vero, timentes Dominum, uthi pauperes fint, ignobiles, idiotae fermone,corpore debiles, hos gloria laudibu/queat-tollere, & beatos exiftimare addecet eum,qui fpiritali do£trina eruditus tales didice-rit plane efle beatos. Beati enim, ait, om-nes ^ui timent Dominum.Ejufdem namque be-ne inllitutae mentis fuerit, & agentem ini-qua, quamvis clarum & potentem, nihilipendere; & timentem Dominum glorifica-re, quamvis tenuem,ac pauperis & defpi-cabilis vitas, nec quicquam externorum pofi-fidentem, quas nos invitent ad illius com-mendationem.

XI. S. Ephr/em, Tomo I. De morbo lin-guae . Qui jurat proximo fuo , & tum dectpit. Sijurisjurandi vis ta&t* fuit, ut ab Efau potueritauferre primogenita; cum enim joraffec folum,noluit perjtirij notam incurrere: qui-bus tradentur fupplicijs, qui non lolum jure-jurando fe obftringunt, fed & perjurijs jusju-randum violant. Si Efau abijs, quas cumdamno fuo pepigerat, recedere noluir,quo-modo tupa&a , quas pro falute tua fecilli,rumpere audebis ?

X ! I, S. Ambrosii, Lih.de Tobia,cap.11 • Qui pecuniam Juam non dedit ad ufuram. Da-vid 6 c benetlidum «ftimavit, & dignumhabitatione cadefli, qui pecuniam non de-dit in ufuram. Si,qui non dedit, benedictus ffine dubio malediClus , qui ad ufuram dedit.Cur ergo maledictionem potius eligis, quambenedictionem ?

XIII. Cassiodori, inExpofitionePfalmiXIV. Qui pecuniam fuam non dedit ad ufuram.Duobus modis in Scripturis fandis pecuniaprobamur intelligi. LTna eft ifta metallica,qu$ ad ufuram dari omnino prohibetur;quoniam vitium cupiditatis eft, exigere vel-le, quod te nefciascommodafte. Altera veroeft, quam ad ufuram dare, Evangelio dicen-te, fuademur; id eft, praedicationes fandif-fimas, & inftituta divina. Ait enim; Scie-bas me hominem durum & aufterum: non-ne oportuerat te committere pecuniam

meam nummularijs, & ego veniens exegit*fem utique, quod meum eft, cum ufuris? "iciftud verbum «quivooum pro locorum qua-litate fufeipitur,

XIV. S.Bernardi, Lib.lV. De confide-ratione ad Engemnm PP. cap. 4, quo agitde idoneis hominibus ad Curiam admitten-dis. Qui munera fuper innocentem non accepit*In talibus requiefeet fpiritus tuus, qui nonfint attritae frontis, fed verecundi, fed timo-rati, qui praeter Dominum tittrant nihil,nihil fperent nifi d Deo. Qui adventantiumnon manus attendant, fed neceflitares. Quiftent viriliter pro afflidis, & j dicent i ae-quitate pro manfintis terrae, &c. Qui le-gatione pro Chrifto fungi quoties opus erit,nec jufli renuant, nec non jufli affedent.Qui quod verecunde excufant, obftinatifisnon reculent. Qui mitti, poft aurum noneant, fed Chriftum fequantur. Qui qu»-ftum legationem non aeftiment, nec requi-rant datum, fedfrudum. Qui regibus Io-annem exhibeant, Aigyptijs Moyfen,forni-cantibus Phinees, Eliam idololatns, Eli.aeum.avaris, Petrum mentientibus, Panium bli-fphemantib s,negotiantibus Chriftum. Quivulgus non fpernant, fed doceant: divit-snon palpent, fed terreant.paupei es non gra-vent, fed foveanr: minas principum non pa-veant,fed contemnant.

XV. S. HiLarii PictaviEnsis, Enar-ratione inPfalmum XIV. Qui facit hac , nonmovebitur in aeternum. Per haic igitur eft ha-bitatio in tabernaculo, per haec requies inmonte. Reftatergo praecentorum cufto ia,& mandatorum opus. Condendus eft P.al-mus invifeera, fcnbendus in corde, in me-moria fignandus,& hujus nobis nodibus die-bufque copiolae brevitatis thefatirus compa-randus, utacquifita hac in viaticum aeterni-tatis opulentia , habitantes in Ecdefia,tandem in gloria corporis quiefeamus.

ANNOTATIONES AD

PSALMVM XIV.

I. Ad Verfum II. Qui ingreditur fine macu-la. Pelagiani ex hoc ioco urgebanr, veramjuftitiam omni macula carere debere. SedRefp. t.ex S.Thoma 1,1.q.gp. a. i.macu-eulam proprie non oriri ex peccato veniali,fedfolumexmorta i, Refp. z. cum S.Augu-ftino lib. de peffedione juftiri*, cap. 5?. utfiiprd, fandos in hac vita appe lari pofte im-maculatos , nonqudd nullas contrahant ma-culas,fed quia cupiunt &ftudem nulla» con-trahere : & fi quas contrahunt, continuo easper orationem tergunt.

Abluant itaque, filijDei, maculas omnesanimi, praecipud vero maculam & foedita-tem impudicitia. Nam cum omnes (inquitTertullianus lib.de cultu feminarum,cap.i.)templumfimus Vei , illato in nos & confecrato Spi-ritu fantto , ejus templi aeditua & antifies Pudi-citia e(l, quae nihil immundum nec prophanuminferri finat , ne Deus ille , qui inhabitat , inquina-tam (edem ojfenfw derelinquat .

Qui fint adRomaniPont ficiscuriamad-nmtendi,

totius

tlalmi,

Refponderfc

Pelagianis

S Thorras,

S. Augufti;nus.

T ertull/a-nus.

It. Ai