fnftnjtintut

♦raturi-

Orantiumtria genera,

PSALMVS XVI.

4 . ' ■ longe fiipra naturam bonorum no-iu . n!nimirum ne fit in defiderio anxie-tas, defideranres fatiantur: ne fit in fatietatefaftidium, fatiati defiderant amplius. Et de-fiderant abfque labore,quia defiderium fatie-tas comitatur: & fatiantur fine faftidio, quiaip/a iatietas ex defiderio femper accenditur»

SYMBOLA SS. PA-

TRVM.

3. S. Io annis Chrysostomi, HomiliainPfalmumlV. Exaudi Domine juHittam me-am. Ante alia omnia oportet eum, qui preca-tur, habere fiduciam, & poftulatum omninoconfequetur. Et ideo non dixit Propheta,Exaudi me, fed luftitiam meam ; fuam in Deumfiduciam oftendens, & quod cum ea omninoad eum accedat. Nec vero putet quifpiam,eum, dum haec dicit, ieia£lare, & glorioseloqui. Non enim h®c dicit, fe volens extol-lere, fed do&rinam quandam <$c admonitio-nem valde utilem afferens. Ne dicat enimquifpiam; Ilie fuit exauditus, quoniam eratDavid: ego vero non exaudiar, quoniam Iumpufillus & abie&us. Offendit, quod nec il-lum audiat quomodocunque, nec te non au-diat temere, & nulla ductus ratione; fed fem-per res & fa&a exa£le contemplatur. Quafi habueris, & eorum pofiis uti defenfione,omnino exaudieris.' quemadmodum fi nonhabueris, nec fi David quidem fueris, poterisDeo perfuadere *. & quemadmodum avari,qui ftudio tenentur pecunia , nec dignita-tem , nec aliquid aliud refpiciunt, nifi eostantum, qui habent pecuniam,& ad eos, tan-quam nihil non effeff uri, accedunt; ita eti amDens,quandoquidem eft amaror jnftitiae, qui-cunque cum ea ad ipfum accefferit, non re-cedet vacuus. Quemadmodum qui e& caret,&ijs, qua iunt illi contraria , inquinatur,quantumvis prolixe oret & obfecret, nihiloplus efficiet, cum non fit penes eum perfiia-dere.

II. Hugonis A S. VlcToRE,adhuncPfal-mi locum, Aurib tu percipe orationem meam, nonin labijs dolojis. Alij fune >qui folis labijs, alijqui folo corde, alij qui & labijs & cor de o-ranr» Qui iolis labijs orant, dolofi fiint: quianon habent in corde, quod ore proferunt»Qui corde & labijs orant,veraces funt; quiaficut loquuntur, itafentiunt.Qui folo cordeoranr, devoti fiint; quia orationem fuam aDeo tantum audiri volunt. Quando ergo inoratione verba proferimus, fi cogitamusquod loquimur, facimus quod debemus. Si«utera , dum verba orationis fundimus,tiliud quodeunq; in corde Verfamus, etiamfiillud bonum fit, quia tamen ordinatum nOneft,prorfusa culpa liberi non fumus: ita ta-men,fi id quodjdicimus, intelligere Valemus.Si quis autem non intelligens verba orationisproferat,etfi non intelligere valet,quod dicit;li tamen boni intentione dicit, fine fru&u»on erit,

311. S. Thom,s Aquinatis , in Expolit.

Pialmi. Probafti cor meum, [id eft, probatum,oftendifti , quod non eft turbatum proptertribulationes, quas patior. Deuscum exami-nat, tria facit. Probat, Vifitat, & Exami-nat. Probat, cum dijudicat, an habeat cor-dis re&irudinem: quia fi non habet,non cm Deus exairturat examinare. Sed quando hoc habet, indi- nans, triaget examinari, ucrum habeat firmitatem. ^ aat *

Sed h*c examinatio eft dura & fortis, ita utnullus fuftineret, nifi adiutus ab eo. lob 6 .v. 11 . & i z . Qua, eft enim fortitudo mea, ut fufti-neamlaut quispinis meus , ut patienter agam ? Necfortitudo lapidum fortitudo me a,nec caro mea ane ae/?.Etideo pr®mittitvifitatione,vel adiuvan-do,vel corrigendo. Vifitat in no&eDominus,adiuvando contra tentationes, &negligenti-am excutit, & confortat. Cum defecerit virtusmea , ne derelinquas me, Pfalmo 70. verfi 7. velno&e, id eft, in quiete & filentio; & tunc vi-fitat per confolationes.

IV. S. Hieronymi, in Commem# Propter Senfbs .verba labiorum tuarum, fci licet propter pr® di- cordans,carionem, & propter ea, qua promittunturin c®lis, ego cuftodivi vias duras. Quomodo di-cit hic duras, cum inEvangelio dicatur ; Ju-gum meum fuave eft , & onus meum leve ? Suaveeft volentibusrdurum eft nolentibus. Quam-vis durum videatur effe & fim&is proptercorporalem tribulationem, tamen fuave eft,quia habent fpem vir® ®tern®.

V- S. Gregor 11 Pap^e, apud B. Pateriumfiiper Pfalmos. Ego clamavi, quoniam exaudtftime Deus. Non ait ^ Quia clamavi, exaudiftime ; fed,C!amavi, quoniam exaudifti me»

Qui enimloquens exauditus fuerat,voris proficientibus exauditus clamabat '.(Hac habes lib.

1 f » Moral. cap , ^.) Mirftca mifericordias tuas ,qui [alvos facis fperantes in te: quia tunc nimi-rum mifericordi® Domini mirae apud nofi-metipfos, qui eripimur, fiunt, cum per eafi»de :n mifericordias, quam gravia fuerint pe-ricula, quaeevafimus, agnofeimus. Hac legeslib. $ 1 . Moral . cap. $.

VI. S, Ambrosii, lib. 6. Hexameron, cap. pupiilaeffa»!5>. [Cuftodi me, ut pupillam oculi ♦ In oculorum dura,medio pupillae fimc,quat videndi munus ope-rantur, Hat, ne quaincid.ntis injuriae offen-fione laedantur, pilis hinc inde confertisve-lut quodam vallo per circuitum muniuntur.

Vnde tutum auxilium poftulans Prophetaair; Cuft odi me Domine ut pupillam oculi : utproteflionis divinae fieret ei tam ioflicita &tuta cuftodia, quarn pupillam oculi tuiiftimoquodam natur® vallo munire dignatus eft.

Fufius hanc oculi ftrufturam profequitur S. Ba-fihtis Homihd undecima in Hexaemeron,paulo anufinem. Hunc eruditus leEior confulat.

u VII. Theodoreti , in Commentar. C«- Trote&ioni*ftodime ut pupillam oculi. Obfecro, ut talem, divin® finu.tonlequar cuftodiam, qualem pupilla oculi licudo.confecuta eft, qu® quidem veluti qu®dammunimenta habet palpebras,pro vallis autem.

.(v^Uos inteUige,ftve palos, quibus valla in echini '

morem exajperantur ) pilos habet, ( cilia voca-mus'. ) habet etiam fiiper ciliorum oppofitqs